桓公曰:“处士、农、工、商若何?”管子对曰:“圣王之处士也,使就

题目

桓公曰:“处士、农、工、商若何?”管子对曰:“圣王之处士也,使就闲燕;处工,就官府;处商,就市井;处农,就田野。”材料不能反映当时()

  • A、社会分工更加细致
  • B、手工业由官府统一管理
  • C、实行重农抑商政策
  • D、政府强调规范社会秩序
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第1题:

翻译:齐桓公出猎,逐鹿而走入山谷之中,见一老公而问之,曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷。”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之。”桓公曰:“今视公之仪状,非愚人也,何为以公名?”对曰:“臣请陈之,臣故畜牸(雌的、母的牲畜。)牛,生子而大,卖之而买驹。少年曰:‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之,以臣为愚,故名此谷为愚公之谷。”


正确答案: 齐桓公外出荒效打猎,追赶一只鹿,走进了一道不知名的山谷。他见到一位老人,问道:“这叫什么谷?”老人回答:愚公谷。”桓公又问:“为什么叫这样的名字?”老人又答:“是因我命名。”桓公说:“我看你容貌神态、言谈举止都不象个愚蠢的人,怎么会因你而得名呢?”老人说:“请允许我告诉你。我原来喂养着一头母牛,生下的牛犊长大后,我把它卖掉又买了一匹马驹。一个年轻人说:‘牛不能生马。’说完就牵走了我的马驹。邻居们听了都认为我很愚蠢。所以就称这道山谷为愚公谷。”(其实这是一位聪明的老人,他清楚问话者的身份,才故意假托解释地名,讲了一个傻得荒唐的寓言故事,意在讽刺齐国司法的废乱。)

第2题:

《春秋公羊传》对“四民”的解释:“一曰德能居位曰士;二曰辟土殖谷曰农;三曰巧心劳手以成器物曰工;四曰通财鬻货曰商。”材料对“士、农、工、商”的划分依据是()

  • A、社会地位
  • B、职业分工
  • C、道德品质
  • D、知识水平

正确答案:B

第3题:

“王曰吾欲观见之客曰臣请之舍取之因逃”加标点是:王曰:“吾欲观见之。”客曰:“臣请之舍取之。”因逃。()


参考答案:正确

第4题:

古代中国社会“凡民曰四,一曰士,二曰农,三曰工,四曰商”。明清之际,江南等地出现了“士商相混”的现象。这反映了()

  • A、工商皆本思想产生,平等观念深入人心
  • B、重农抑商政策松弛,传统社会结构解体
  • C、商品经济发展,等级观念淡化
  • D、礼教束缚解除,传统观念转变

正确答案:C

第5题:

古代中国社会“凡民曰四,一曰士,二曰农,三曰工,四曰商。”明清之际,江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明()

  • A、礼教束缚解除,传统观念转变
  • B、启蒙思想产生,平等观念深入人心
  • C、商人地位提高,传统社会结构解体
  • D、商品经济发展,等级观念淡化

正确答案:D

第6题:

《国语》提到的“昔圣王之处士也,使就闲燕”中“闲燕”指的是()。

  • A、清闲的地方
  • B、热闹的地方
  • C、清闲和热闹过渡的地方
  • D、交通便利的地方

正确答案:A

第7题:

翻译:太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?事少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”(《论语·子罕》)


正确答案:太宰问子贡道:“孔夫子是圣人吧?怎么这样多才多艺呢?”子贡说:“这本是上天使他成为圣人,又使他多才多艺的。”孔子听到后,说:“太宰了解我吗?我少年时贫贱,所以会许多卑贱的技艺。[地位高的]君子会又这么多达到技艺吗?不会多啊。”

第8题:

下列句子中不含名词活用为动词现象的是()。

A而民説之,使王天下,號之曰有巢氏

B今欲以先王之政,治當世之民

C而民説之,使王天下,號之曰燧人氏

D婦人不織,禽獸之皮足衣也


B

第9题:

《国语·齐语》:“昔圣王之处士也,使就闲燕;处工,就官府;处商,就市井;处农,就田野。”材料反映我国古代手工业的经营形态是()

  • A、官营手工业
  • B、家庭手工业
  • C、民营手工业
  • D、官营和民营合并的手工业

正确答案:A

第10题:

阅读下文,并按要求回答。 管仲有病,桓公往问之,曰:“仲父之病矣,渍甚,国人弗讳,寡人将谁属国?”管仲对曰:“昔者臣尽力竭智,犹未足以知之也。今病在于朝夕之中,臣奚能言?”桓公曰:“此大事也,愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺曰:“公谁欲相?”公曰:“鲍叔牙可乎?”管仲对曰:“不可。夷吾善鲍叔牙。鲍叔牙之为人也,清廉洁直,视不己若者,不比于人;一闻人过,终身不忘。勿已,则隰朋可乎?隰朋之为人也,上志而下求,丑不若黄帝,而衰不己若者。其于国也,有不闻也;其于物也,有不知也;其于人也,有不见也,勿已乎,则隰朋可也。” 解释下划线词在文中的意义。


正确答案:问:慰问。比:比并,并列。过:过错,过失。已:停止。

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