朱熹说：“所谓理与气，此决是二物。但在物上看，则二物浑沦，不可分开；若在理上看，则虽未有物，而已有物之理。”据此回答下列下列各题。朱熹这种观点是（）
第1题：
朱熹曰：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”这里“穷”是指（）。
第2题：
唯物主义在其历史发展中形成三种基本形态，下列选项符合唯物主义发展顺序的是（） ①原子的属性就是物质的属性 ②阴阳二气充满太虚，此外更无他物 ③所谓理与气，此决是二物，但在物上看，则二物浑沦，不可分开 ④物质是标志客观实在的哲学范畴，为我们的感觉所复写、摄影、反映
第3题：
可分物与不可分物
可分物是经分割后不改变效用及价值的物，反之，经分割后改变效用或价值的，即为不可分物。
第4题：
翻译：天动不欲以生物而物自生，此则自然也；施气不欲为物而物自为，此则无为也。
第5题：
材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，偏知此花不在你的心外。 材料二：理生万物，理主动静，未有此气，先有此理，万一山河大地都陷了，毕竟理还在这里……若在理上看，则虽未有无物，而已有物之理。 材料二的观点在现实生活中很有影响，试列举他体现在哪些方面？
第6题：
材料一：你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。——明·王守仁 材料二：“理生万物”，“理主动静”；“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”；“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”；“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理”。——宋·朱熹材料一和材料二分别反映了什么观点？二者有什么共同点？
第7题：
王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家，他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中国传统的唯物主义。以下说法中最有可能是他说的是（）
第8题：
以下表述符合朱熹思想的是（）
A.理是宇宙本原
B.太极是万物之理的总和
C.理在气先，气在理中
D.理就是仁义礼智
E.明天理，灭人欲
第9题：
材料一：你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。——明·王守仁 材料二：“理生万物”，“理主动静”；“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”；“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”；“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理”。——宋·朱熹材料二的观点在现实生活中很有影响，试列举它体现在哪些方面。
第10题：
希腊哲学家普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言沦是（）