试述私学产生的原因及其对教育发展的影响。

(1)皮亚杰认为认知发展是一个建构的过程，是个体在与环境的相互作用中实现的。他提出认知发展的阶段理论，将个体的认知发展分为四个阶段：感知运动阶段（0岁~2岁）、前运算阶段（2岁~7岁）、具体运算阶段（7岁?11岁）、形式运算阶段（11岁~成人）。
(2)皮亚杰的认知发展阶段论对教育教学具有重要的启示。第一，按认知发展顺序设计课程。第二，教师应该安排教学内容，提高略微高于学生现有思维水平的教学。第三，保持学生的学习主动性和自主性，使他们积极地参与到学习活动中来。第四，重视社会交往对儿童认知发展的作用。第五，儿童在认知发展过程中存在着个体差异，要因材施教。

产生和发展的原因： (1) 世袭制度造成贵族不重教育。 贵族在世卿世禄制度下保持享有富贵的特权，贵族子弟命定为统治者，学习文化知识与其权位并无直接联系。他们养尊处优，只图享受而不重教育，缺乏上进精神，失 学习动力。官学以贵族为教育对象，贵族不想学习，官学衰落也就成为必然。 (2) 王权衰落导致学校荒废。 周平王东迁，预示着重大的历史转折。 孔丘称春秋是“天下无道”的时期，开始是周天子不能维持"礼乐征伐自天子出"的共主地位，后来是诸侯国也不能维持“礼乐征伐自诸侯出”的局面，从而出现陪臣执国命的现象。王权衰落，礼制破坏，一切都不能按旧制度办了。天子的辟雍，诸侯的泮宫， 地方的乡校，久已不闻弦诵之声，名存实亡。 (3)战争动乱打破旧的文化垄断。 在社会动乱中，没落贵族及其后裔流落民间，文化职官被迫流落四方，他们把简册器物带出官府。他们都是有文化知识的人， 在社会中谋生，就要发挥自己的一技之长， 以传授为业。这就是“天子失官，学在四夷”的历史现实，它是由文化变动而出现的新现象。其结果是打破“学在官府”的局 面，使原来由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，下移于民间。这种历史现象，称为 “文化下移”。民间分布有多种学术人才，也 有记录历史文化、思想学说的古籍作为学习 的材料，为私学的产生和发展提供了条件。 特点： (1) 春秋时期，私学取代了官学，是学校教 育与自然形态教育分离以后，教育制度上一 次历史性的大变革。从官学转变到私学，它们之间存在着显著的差别，从比较中更能显出私学的特征。 (2) 西周奴隶社会的官学，是建立在土地国 有的经济基础上；而春秋时期的私学，是建 立在土地私有的个体经济基础上。 (3) 官学的社会阶级基础是占统治地位的奴 隶主贵族。私学的社会阶级基础是以新兴地主阶级为首的，包括农、工、商等自由民反 奴隶主贵族统治的阶级联盟。特别是自由民上层的士阶层的发展，是其重要的社会推动 力量。 (4) 官学是由国家政权机关主办，它是集中 的，“学在官府”是其传统，它维护“学术 官守”。私学是由私家根据社会或个人需要而设立的，它是分散的，学在四方是其特 点，它促进了 “学术下移”。 (5) 官学是“政教合一”，教育是政治组织 的一部分，教育无独立的组织机构，政治组 织的活动也即教育活动的内容。私学是政教 分设，教育从政治机构中分离出来，有独立的组织机构，教育活动也与政治活动分离而成为独立的活动。 6) 官学的人学标准受到贵族身份的限制，少数的贵族子弟垄断了受教育的权利。私学的人学则以自由受教为原则，扩大了教育对象的范围，学校向平民开放，使文化知识能向下移，传输到民间。 (7) 官学是“官师合一”，由政府的职官兼任教师，他们的工作任务以官事为主，以教学为辅。私学是官师分离，以具有知识技能 的贤士为师，不由职官来兼任，教师成为社会中一种独立的职业。 (8) 官学没有思想自由，不论国学、乡学都 要在贵族传统思想统一指导之下，受一种教 育思想所支配。私学则有思想自由，各种私学不必也不可能有统一的思想，各派有自己 的教育思想，有自己的教育实践，积累了丰 富的教学经验，使教育思想理论有较大的发展。 (9) 官学的教学内容限于传统的“六艺”，灌输的是旧的政治观念和道德思想，偏重于历史文化，教育内容脱离现实生活。私学的教育内容突破传统的“六艺”教育，传授各 学派的政治观点、道德思想，以及新的知 识、新的技能，其教育内容与大变革时期的现实生活有比较密切的联系。 (10) 官学有固定的教育场所和相应的基本设备，制度上比较规范化。私学不一定有固 定的教育场所，它以教师为中心，可以流动。 (11) 官学按一定方向、一定规格培养人才，它已趋于衰落，不能实现其培养维护贵族统 治人才的职能。私学则以多种目标多种规格 培养人才，适应建立封建制度的需要，为地主阶级的利益服务。 总之，私学代替官学，是中国教育发展 史上一次重大的变革。与官学相比较，它的特点非常明显，在特定的历史条件下，它依靠自由办学、自由就学、自由讲学、自由竞争四大自由来发展教育事业，以适应当时社会对人才的需求。 (1) 私学使学校从王宫官府中解放出来。教育的内容与社会生活发生了较密切的联系， 改变了官学死板、僵化的风气，推动了古代 学术的发展，培养出不少有贡献的学者和治术人才。 (2) 扩大了教育对象。 (3) 在教育理论和教育经验方面有光辉的成就。

（1)科举制是中国古代通过逐级考 试选拔官吏的制度，因分科取士而得名。科举制 在中国历史上存在时间达1 300余年，经历多个 朝代的发展变化。 隋场帝创设进士科，标志着科举制度的正式 产生。科举制度在唐代逐步完善，形成了一套较 为完备的考试制度。科举考试的步骤是:乡试一 省试一吏部复试。宋代科举制度得到强化和改 革:扩大科举取士名额；提高及第者的地位和待 遇;严密立法，防止作弊。科举制度发展到明清 进人全盛期，八股文考试取士达到规范化、制度 化。科举制在社会上占有崇高的地位，对当时的 官僚政治、文化教育和士人生活都有重大影响。 清末科举制盛极而衰，走向穷途末路。1905年清 廷废止科举制度。 (2)科举制的历史作用、流弊及对教育的影 响主要体现在： ① 学校与科举的关系。 唐初的统治者重视兴办学校，又重视利用科 举。学校教育制度是培养人才的制度，学校不断 输送人才供科举考试成为国家政权选拔优秀人 才的重要渠道，科举在选拔人才以充实官员队伍 的同时也为学校培养的人才开辟了政治出路。 学校教育与科举考试，皆独立而并举，相辅而相 成，关系相当密切。 从统治集团的立场来看，学校与科举，两者 都是不可缺少的政治工具。学校教育要适应科 举考试的需要，成为科举的附庸，学校作为科举 考试的预备场所，一切受科举考试的直接支配。 科举对学校教育发挥着导向调控的作用,科举制 度存在的一切消极因素，也直接影响着学校 教育。 ② 科举影响学校的培养目标。 科举考试选拔人才，是为了充实国家官员队 伍，所以科举考试就是封建时代选拔官员的制 度。而要为参加科举创造条件，必先入学校学习 知识。科举以功名利禄的刺激，带给民众提高社 会地位的希望，从而调动民间学习文化知识的积 极性。民众需要学习文化知识，成为学校发展的 动力。学校兴办之后，势必考虑民众的愿望，以 适应社会政治需要为方向，所以教育学生必然以 育才应举为正道，以登科做官为荣耀。特别是各 级政府所办的官学，无不以通过科举考试而人仕做官为教育目标。 ③ 科举影响学校的教育内容。 学校既已成为科举的附庸，被迫适应科举考 试的需要。科举考试有什么项目有什么样的知 识要求，学校必定要安排有什么样的教学内容。 而科举考试不考的，也就不教不学，科技实用知 识根本不接触，造成学生知识面狭隘。 ④ 科举直接影响学校的考试方式。 科举考试采用帖经、口试等方法，学校加以 仿造就有试读与试讲，试读要求读熟能背诵，试 讲要求理解能陈述。特别是学生完成学业要出 学参加科举考试之时，照例要举行毕业考试，"其 试法皆依考功"，完全按照科举考试考明经、进士 的办法实行三场考试，明经试帖经、口义、时务策 三项，进士试帖经、杂文、时务策三项，这是资格 考试，也是模拟考试，是参与正式科举考试之前 的实际演练。

产生和发展的原因： (1) 世袭制度造成贵族不重教育。 贵族在世卿世禄制度下保持享有富贵的特权，贵族子弟命定为统治者，学习文化知识与其 权位并无直接联系。他们养尊处优，只图享受而 不重教育，缺乏上进精神，失去学习动力。官学 以贵族为教育对象，贵族不想学习，官学衰落也 就成为必然。 (2) 王权衰落导致学校荒废。 周平王东迁，预示着重大的历史转折。孔子 称春秋是“天下无道”的时期，开始时周天子能维 持“礼乐征伐自天子出”的共主地位，后来是诸侯 国也不能维持"礼乐征伐自诸侯出”的局面，从而 出现陪臣执国命的现象。王权衰落，礼制破坏. 一切都不能按旧制度办了。天子的辟雍，诸侯的 泮宫，地方的乡校，久已不闻弦诵之声，名存 实亡。 (3) 战争动乱打破旧的文化垄断。 在社会动乱中，没落贵族及其后裔流落民 间，文化职官被迫流落四方，他们把简册器物帯出官府。他们都是有文化知识的人，在社会中谋 生，就要发挥自己的一技之长，以传授为业，这就 是"天子失官，学在四夷”的历史现实，它是由文 化变动而出现的新现象。其结果是打破"学在官 府”的局面,使原来由贵族垄断的文化学术向社 会下层扩散，下移于民间。这种历史现象，称为 “文化下移”。民间分布有多种学术人才，也有记 录历史文化、思想学说的古籍作为学习的材料， 为私学的产生和发展提供了条件。 特点： (1) 春秋时期，私学取代了官学，是学校教育 与自然形态教育分离以后，教育制度上一次历史 性的大变革。从官学转变到私学，它们之间存在 着显著的差别，从比较中更能显出私学的特征。 (2) 西周奴隶社会的官学，是建立在土地国 有的经济基础上;而春秋时期的，是建立在土地 私有的个体经济基础上。 (3) 官学的社会阶级基础是占统治地位的奴 隶主贵族。私学的社会阶级基础是以新兴地主 阶级为首的，包括农、工、商等自由民反奴隶主贵 族统治的阶级联盟。特别是自由民上层的士阶 层的发展，是其重要的社会推动力量。 (4) 官学是由国家政权机关主办，它是集中 的,“学在官府”是其传统，维护“学术官守”。私 学是由私家根据社会或个人需要而设立的。它 是分散的，“学在四方”是其特点，它促进了“学 术下移”。 (5) 官学是"政教合一"，教育是政治组织的 一部分，教育无独立的组织机构。政治组织的活 动，也即教育活动的内容。私学是政教分设，教 育从政治机构中分离出来，有独立的组织机构， 教育活动也与政治活动分离而成为独立的活动。 (6) 官学的人学受到贵族身份的限制，少数 的贵族子弟垄断了受教育的权力。私学的人学 则以自由受教为原则，扩大教育对象的范围，需 要向平民开放，使文化知识能向下移输到民间。 (7) 官学是“官师合一”，政府的职官兼任教 簿，他们的工作任务以官事为主，以教学为辅。 私学是官师分离，以具有知识技能的贤士为师， 不由职官来兼任。教师成为社会中一种独立的职业。 (8) 官学没有思想自由，不论国学、乡学都要 在贵族传统思想统一指导之下，受一种教育思想 所支配。私学则有思想自由，各种私学不必也不 可能有统一的思想。各派有自己的教育思想，有 自己的教育实践，积累了丰富的教学经验，使教 育思想理论有了较大的发展。 (9) 官学的教学内容限于传统的“六艺"，灌 输的是旧的政治观念和道德思想，偏重于历史文 化，教育内容脱离现实生活。私学的教育内容突 破传统的“六艺”教育，传授各学派的政治观点、 道德思想，以及新的知识、新的技能，其教育内容 与发展变革时期的现实生活有比较密切的联系。 (10) 官学有固定的教育场所和相应的基本 设备,制度上比较规范化。私学不一定有固定的 教育场所，它以教师为中心，可以流动。 (11) 官学按一定方向、一定规格培养人才， 它已趋于衰落，不能实现其培养维护贵族统治人 才的职能。私学则以多种目标、多种规格培养人 才，适应建立封建制度的需要，为地主阶段的利 益服务。 总之，私学代替官学,是中国教育发展史上 一次重大的变革。与官学相比较，其特点非常明 显。在特定的历史条件下，私学依靠自由办学、 自由就学、自由讲学、自由竞争等四大自由来发 展教育事业，以适应当时社会对人才的需求。 贡献： (1) 私学使学校从王宫官府中解放出来。教 育的内容与社会生活发生了较密切的联系，改变 了官学的死板、僵化的风气，推动了古代学术的 发展，培养出不少有贡献的学者和治术人才。 (2) 扩大了教育对象。 (3) 在教育理论和教育经验方面有光辉的 成就。

[参考答案]个体身心发展的水平受到多种因素的影响，但主要是受遗传素质、环境、学校教育和 个体主观能动性的影响，其中学校教育是一种特殊的因素，它对个体的发展有着特殊的意义。这四个方 面的因素相互联系、相互交织，共同作用于个体的发展。
1．遗传对个体发展的影响 遗传是指从上代继承下来的解剖生理上的特点，如机体的结构、形态、感官和神经系统等的特点，也 叫遗传素质。遗传或遗传素质是人的发展自然的或生理的前提条件。 遗传的意义表现在以下几个方面：
(1)遗传素质是人的身心发展的前提，为个体的身心发展提供了可能性。 遗传素质是人的身心发展的前提条件，如果没有这些自然条件，个体的发展便无法实现。不过，遗传 素质是人的先天素质的组成部分，而不是全部，遗传素质不能决定人的发展。遗传素质并不会直接转变 为个体的知识、才能、态度、道德品质等，如果离开了后天的社会生活和教育，遗传素质所给予人的发展的 可能性便不能成为现实。
(2)遗传素质的差异是造成个体间差异的原因之一。 个体的遗传素质是有差异的。个体遗传素质的差异不仅表现在体态、感觉器官方面，也表现在神经 活动的类型上。婴儿一出生，就会有不同的表现，有的安静，有的大哭大闹；一两岁的儿童对外部世界的 反应就有的快、有的慢、有的敏感、有的迟钝。
(3)遗传素质的成熟程度制约身心发展的水平及阶段。 遗传素质有一个发展的过程，它表现在人的身体的各种器官构造及其机能的发展变化上，如青少年 身高、体重的增加，心肺和大脑的发育等等。儿童的遗传素质也是逐步成熟的，人刚出生时，各种身体器 官的构造和机能是不完备的，它是随年龄的增长而不断成熟的。 遗传素质的成熟程度制约着身心发展。它既为一定年龄阶段的身心发展特点的出现提供了可能，同 时也会带来一些限制。有些早期运动机能是直接建立在成熟的生理基础上的，只要机体某一部分达到成 熟，某种技能就能出现，如手部抓握动作。有些机能是靠学习获得的，但也受成熟水平的限制。
(4)遗传在人的发展中的作用是不能夸大的。 遗传素质不能预定或决定人的发展，因此我们不能夸大遗传的作用。遗传决定论者把遗传看做是决 定人发展的唯一因素，他们认为社会生活条件和教育的作用只在于延迟或加速遗传能力的实现。这种说 法是有偏颇的。科学实验证明，神经细胞中核糖核酸的含量与人在积极活动中所接受的感觉刺激有直接 联系，刺激的数量和种类可以加速或延缓先天的生长因素。生活经验则证明，长期进行某一方面的训练， 可以使人脑的某一方面反应能力提高。因此，我们可以说，遗传素质是具有可塑性的。那种把人的知识 才能和道德品质的好坏说成是天生的遗传决定的说法，是非常荒谬的。
2．环境对个体发展的影响 人一生下来，就受到环境的影响。在环境的影响下，人发展着身体，获得一定的生活知识和经验，形成 各种思想意识和行为习惯。人总是在一定的环境中生存和发展的，环境在很大程度上决定着人的发展。 环境在人的发展中的作用表现在：
(1)环境使遗传提供的可能性变为现实性。 人是社会的人，人的发展永远不能离开社会环境。儿童的机体和脑的发展是在同周围世界的接触过程中产生内部矛盾运动而发展起来的，是在不断相互影响的过程中实现的。与生俱来的遗传素质能否适 时发展，以及向什么方向发展，并不是由遗传本身决定的，而是由环境决定的。如同卵双胞胎，遗传素质 应该是差不多的，但如果将他们的生活环境进行改变，一个放在偏远的农村，一个放在现代的城市，那么， 就很可能发展成具有完全不同的心理特点和个性特征的人。遗传提供的可能只有在一定的社会条件下 才能变为现实。
(2)环境制约着身心发展的水平、方向，影响人的身心发展的进程和速度。 环境中最重要的是社会生产方式，在不同社会生产方式的影响下，社会的物质文化水平不同，人的身 心发展的方向、水平也就不同。社会产品丰富，物质生活条件优越，人的身体发展速度就快，成熟期就会 提前。环境对人的影响是广泛的、潜移默化的。人的知识、兴趣、爱好、生活习惯以至性格特点无不与周 围的环境有关。
3．学校教育对个体发展的作用
(1)学校教育在人的发展中起主导作用。
①学校教育具有明确的目的性和方向性，它能根据一定社会政治经济和生产力发展的需要，按照一 定的方向，选择适当的内容，采取有效的：方法，利用集中的时间，对人进行全面的教育和训练，使人获得比 较系统的知识和技能，形成一定的世界观和道德品质。
②学校教育具有较强的计划性和系统性。学校教育是在各种规章制度的严格制约下进行的，它保证 了教育、教学的良好秩序，把人的发展所需要的一切时间和空间全部纳入可控的程序之内，使教育、教学 能顺利地进行。同时，学校教育又具有系统的学习内容，这些内容既考虑了社会发展对人才规格的需要， 又考虑了知识的逻辑顺序、学生的年龄特点和接受能力。这些都保证了人才培养的高效率和高质量。
③学校教育具有高度的组织性。学校教育是通过专门的教育机关——学校进行的。学校是按照一 定的教育目的组织起来的，它有比较完整的组织机构，又有经过教育和训练的专职教育工作者，把学生 按照一定的教育要求组织在专门的教育过程内进行教育。因而，学校对人身心发展的作用，比其他任何 影响人的条件都要有效。
④学校教育可以激发和发展被教育者的潜能。教育可以根据个体的遗传素质，有意识地发挥其长 处，弥补其不足，使其先天的遗传素质向有利于身心成长的方面发展。
⑤学校教育能对各种环境加以有效地控制和利用。学校教育能按照预定的目的选择和提炼有利于 学生身心发展的因素，克服和排除那些不利于学生发展的因素。
(2)学校教育在影响人的发展上的独特功能 学校教育是由承担教育责任的教师和接受教育的学生共同参与和进行的，学校教育的环境具有极大 的人为性，具有明确的目的、特定的教育内容与活动计划以及系统化的组织和特殊的教育条件，学校弥漫 着科学、文化和道德规范的气息，这些构成了学校教育环境的特殊性。从个体活动的角度看，学校中的个 体活动与其他社会活动的区别在于，前者不仅有教师的指导，而且其活动的结果还要接受检查。这种特 殊性使学校在影响人的发展方面具有独特的功能。
①学校教育对个体发展作出社会性规范。从总体来看，社会对个体的基本要求不外乎体质、道德、知 识水平与能力等几个方面，并提出一系列规范。这些规范的具体内容对学校教育来说，又随着社会性质 与发展水平、不同教育阶段的人才培养而变化，并有意识地以教育目标和目的的形成去规范学校的其他 工作，通过各种教育活动使学生达到规划的目标。所以，受过学校教育的人与未受过学校教育的人相比， 在接受人类积累起来的各种文化上，不仅具有数量、质量和程度的差异，而且具有态度与能力上的差异。 可见，学校教育对人的社会化具有规范与自觉化的特殊功能。
②学校教育具有加速个体发展的特殊功能。在日常生活和工作实践中，个体的身心同样会发展。学 校教育的作用在于尽可能加快这一发展的速度和缩短实现发展目标的时间。这是因为学校教育是目标 明确、时间相对集中、有专人指导并进行专门训练的社会活动。此外，学校教育使个体处于一定的学习群 体中，个体之间发展水平有差异，这也有助于个体的发展。
③学校教育对个体发展的影响具有即时和延时的价值。小学教育的内容具有普遍性和基础性，因而 对人今后的进一步学习具有长远的价值。此外，学校教育提高了人的需要水平、自我意识和自我教育能 力，对人的发展来说，更具有长远意义。学校教育能帮助个体形成对自身发展的自主能力，使个体的发展 由自发阶段提高到自觉阶段。
④学校教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能。在开发特殊才能方面，小学教育内容的多面 性和同一学生集体中学生间表现出的才能的差异性，有助于个体特殊才能的发现，而专门学校对这些才 能的发展、成熟具有重要的作用。在个性发展方面，教师的心理学、教育学素养是关键因素，它决定教师 是否善于发现每个学生的独特性及其价值，是否尊重和注重学生个性的健康发展，是否积极地在教育活 动中为学生的个性发展创造客观条件和提供活动的舞台。小学生在个性形成过程中需要教师的指点和 帮助，而后才会走上自觉发展自己个性的道路。此外，学校中富有生气的学生集体也为每个学生个性的 发展提供了独特的环境。
4．个体主观能动性对个体发展的巨大作用 个体在与环境之间相互作用的过程中所表现出来的个体主观能动性，是促进个体发展从潜在的可能 状态转向现实状态的决定性因素。从过程结构的角度看，个体的主观能动性包括活动主体的需要与动 机，活动的客体对象，活动的目的、内容、手段与工具，行为程序、结果及调控机制等基本要素。从活动水 平的角度看，个体的主观能动性由生理、心理和社会三种不同层次和内容的活动构成。人的主观能动性 是通过人的活动表现出来的，它如果离开人的活动，遗传素质、环境和教育所赋予的一切发展条件，便不 可能成为人的发展的现实。每一层次的活动对个体身心发展都具有特殊的和整体性的影响。人的生理 活动和心理活动渗透在一切社会实践活动中，人的一切社会实践活动又受到它们的“支持”和影响。人的 主观能动性从综合的意义上把主体与客体、个体与社会、人的内部世界与外部世界联系起来，成为推动人 本身发展的决定性因素。因此，教育要非常重视对学生主观能动性的发挥。 最后还需要指出，影响人的发展的各种因素是相互作用、相互影响，共同作用于个体发展的，它们是 一个整体系统。我们不能孤立、片面地分析每一个因素对人发展的作用。它们之间性质的差异、力量的 强弱、不同的组合、不断地发展变化，致使人的发展具有不同的水平和特色，我们应该从动态的角度来研 究和把握各因素与人的发展之间的关系。

(1)人的身心发展具有顺序性和阶段性人的身心发展具有顺序性，不仅整个身心表现出一定的顺序，身心发展的个别过程和特点也是如此。人的身心发展具有阶段性，在人的发展过程中，身体、心理的发展都呈现出相对独立的前后衔接的阶段。人的身心发展的顺序性和阶段性要求我们的教育必须循序渐进地促进青少年的发展，不能“揠苗助长”、“凌节而施”，否则，欲速则不达。(2)人的身心发展具有不均衡性人的身心发展具有不均衡性是指在人的发展过程中，生理、心理的发展不是同步进行的，在某一年龄阶段有些方面的发展可能比较快，而另一方面的发展可能比较慢，呈现出不均衡性。这主要表现在两个方面：一方面，在不同的年龄阶段，其身心发展是不均衡的；另一方面，在同一时期，身心不同方面的发展也是不均衡的。青少年身心发展的不均衡性是由生物个体的成熟规律造成的。成熟是个人发展的重要因素，它与学习的关系是很大的。个体在某一方面的某种成熟程度，表明了它在客观上具备了在该方面接受教育和进行学习的可能性。关键期是就成熟与教育的关系而言的，抓住关键期，就能使教育在学生发展过程中处于主动地位。教育工作者必须重视研究不同时期个体成熟状况及其特征，了解成熟期，抓住关键期，不失时机地采取有效的教育措施，积极促进青少年身心迅速健康地发展。(3)人的身心发展具有稳定性和可变性身心发展的稳定性是指在一定社会和教育条件下，处于同一年龄阶段的人在身心发展阶段、发展顺序和每一阶段变化过程及速度等方面大体上是相同的，具有稳定性。另一方面，由于环境、教育或其他条件的不同，处于同一年龄阶段的人，其发展水平又是有差异的，具有可变性。可变性是绝对的，稳定性则是相对的。身心发展方面的显著变化要以相对稳定的身心发展状态为条件，不可逾越。人的身心发展的这一特点，要求教育者必须掌握学生的年龄阶段特征，并依此确定教育、教学内容与方法；另一方面，教育工作者还应重视学生身心发展的可变性，挖掘每个个体的发展潜力，改变僵死的教学模式，及时更新教育、教学的内容、方法，促进学生更快、更好地发展。(4)人的身心发展具有差异性由于遗传、环境及教育等因素的不同，即使在同一年龄阶段，不同个体之间身心发展也存在着个别差异，人的身心发展的这一特点要求教育工作者必须深入学生实际，了解他们各自的发展背景和水平，了解他们的兴趣、爱好、特长等，做到因材施教，有的放矢。(5)人的身心发展具有互补性互补性反映了人的身心发展各个组成部分的相互关系，它首先指机体某一方面的技能受损甚至缺失后，可通过其他方面的超常发挥得到补偿；其次，人的心理机能和生理机能之间也具有互补性。人的身心发展的互补性要求教育者首先面对全体学生，特别是生理或心理技能方面有障碍、学业成绩落后的学生树立起信心，相信他们可以通过某方面的补偿性发展达到一般正常人的水平；其次，要帮助学生善于发挥优势，长善救失，通过自己精神力量的发展达到身心的协调。