“马者所以命形也：白者所以命色也，命色者非命形也，故曰白马非马。”从唯物辩证法的观点看，“白马非马”这一命题的错误在于（）。A、颠倒了事物形态的功能之间的关系B、割裂了事物共性和个性之间的联系C、混淆了事物内容和形式之间的区别D、模糊了事物本质和现象之间的联系

题目

“马者所以命形也：白者所以命色也，命色者非命形也，故曰白马非马。”从唯物辩证法的观点看，“白马非马”这一命题的错误在于（）。

A、颠倒了事物形态的功能之间的关系
B、割裂了事物共性和个性之间的联系
C、混淆了事物内容和形式之间的区别
D、模糊了事物本质和现象之间的联系

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第1题：

下列各句中的“者”不能译为“……的”的是（）

A.往者不可谏，来者犹可追。
B.大者叛逆，小者不轨于法，以危命，殒身亡国。
C.陈胜者，阳城人也。
D.夺项王天下者，必沛公也。

答案：C

解析：

第2题：

翻译：制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。

正确答案: 制，是个险要的城邑，虢叔死在那里，其他的地方惟命是从。

第3题：

“法令者,民之命也,为治之本也。”，这句话出自( )。

A、荀况(战国)《荀子·君道》

B、商鞅(战国)《商君书·定分》

C、韩非(战国)《韩非子·有度》

D、亚里士多德(古希腊)

参考答案：(B)

第4题：

《火攻篇》中讲到“夫战胜攻取，而不修其攻者凶，命曰费留，故曰：“明主虑之，良将修之。“其”不修其攻者凶，命曰费留”是什么含义？

正确答案: “不修其攻者凶，命为费留”，是指部队打了胜仗，夺取了土地和城邑，如果不修明政治，不巩固胜利成果是很危险的，可称为“费留”即白费力。

第5题：

天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，（）也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，（）也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。

正确答案:阴阳之道路；万物之能始

第6题：

阅读《李将军列传》中的一段文字，回答问题：
广尝与望气王朔燕语曰：“自汉击匈奴，而广未尝不在其中。而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人；而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也岂吾相不当侯邪且固命也 ”朔曰：“将军自念，岂尝有所恨乎 ”广曰：“吾尝为陇西守，羌尝反，吾诱而降，降者八百余人，吾诈而同日杀之。至今大恨独此耳。”朔曰：“祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。”
（1）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
岂吾相不当侯邪且固命也：
将军自念，岂尝有所恨乎：
祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也：
（2）挑出这段文字中对李广不得封侯原因的三种解释的原文。

答案：

解析：

（1）难道我的面相不应当封侯吗?还是本来就命中注定的呢? 将军您自己想一想，难道曾经有过什么遗憾的事吗?
灾祸没有比杀戮已经投降的人更大的了，这就是将军您得不到封侯的原因啊!
（2）岂吾相不当侯邪?
且固命也?
祸莫大于杀已降。

第7题：

以下具有“生命”义的词是（）

A、“夫人生于地，悬命于天”中的“命”
B、“天地合气，命之曰人”中的“命”
C、“至于导养得理、以尽性命”中的“命”
D、“上药养命，中药养性”中的“命”
E、“诚知性命之理，因辅养以通也”中的“命”

正确答案:A,C,D,E

第8题：

孔子说：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。”这是一种（）。

A．宿命论观点

B．唯意志论观点

C．朴素唯物论观点

D．唯心主义观点

正确答案：A
此语出自《论语·宪问》，这句话的意思是说：“道”的行与废并不是个人所能决定的，而是由命运决定的。显然这是一种宿命论观点。故本题正确答案为A。

第9题：

《素问·移精变气论》说：“得（）者昌，失（）者亡。”

A、神；神
B、气；气
C、胃；胃
D、命；命
E、根；根

正确答案:A

第10题：

且固命也？“且”在句中是什么意思？

正确答案: 且：或者，还是。

“马者所以命形也：白者所以命色也，命色者非命形也，故曰白马非马。

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