你对《素问•阴阳应象大论》中“病之始起也,可刺而已,

题目

你对《素问•阴阳应象大论》中“病之始起也,可刺而已,其盛可待衰而已”是怎样理解的?

参考答案和解析
正确答案:此段原文说明了针刺要掌握时机。“病之始起也,可刺而已,其盛,可待衰而已”。主要指疟病的治疗。《素问•疟论》提出:“夫疟者之寒,汤火不能温也,及其热,冰水不能寒也……当此之时,良工不能止,必须(待)其自衰乃刺之……无刺熇熇之热,无刺浑浑之脉,无刺漉漉之汗……方其盛时必毁,因其衰也,事必不昌,此之谓也。”《灵枢•逆顺》论针刺治病时云:“气有逆顺,脉有盛衰,刺有大约……刺之大约者,必明知病之可刺,与其未可刺,与其已不可刺也。”并引《兵法》曰:“无迎逢逢之气,无击堂堂之阵。”《刺法》曰:“无刺熇熇之热,无刺漉漉之汗,无刺浑浑之脉,无刺病与脉相逆者。”《灵枢•逆顺》还说:“方其盛也,勿敢毁伤,刺其已衰,事必大昌。”
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第1题:

《素问·阴阳应象大论》提出“中满者”,应A.因而越之 B.引而竭之 C.泻之于内 SX

《素问·阴阳应象大论》提出“中满者”,应

A.因而越之

B.引而竭之

C.泻之于内

D.按而收之

E.散而泻之


正确答案:C
阴阳是辨证的总纲,因此从广泛意义上讲解表攻里、越上引下、升清降浊、虚实补泻等治法亦属于调整阴阳的范围。《素问·阴阳应象大论》提出“其高者,因而越之;其下者,引而竭之;中满者,泻之于内……其剽悍者,按而收之;其实者,散而泻之……”。

第2题:

A.《灵枢·寿夭刚柔》
B.《灵枢·九针十二原》
C.《素问·刺要论》
D.《素问·阴阳应象大论》
E.《灵枢·经脉》

审之阴阳,刺之有方,得病所始,刺之有理

答案:A
解析:

第3题:

《素问·阴阳应象大论》"治病必求于本"之"本"是指

A、病机

B、病因

C、阴阳

D、根本

E、本质


参考答案:C

第4题:

《素问·阴阳应象大论》中“腹满,死”的机制是脾胃之气内绝。


正确答案:正确

第5题:

《素问·阴阳应象大论》曰:"血实宜()之,气虚宜()之。"


正确答案:决;掣引

第6题:

A.《灵枢·寿夭刚柔》
B.《灵枢·九针十二原》
C.《素问·刺要论》
D.《素问·阴阳应象大论》
E.《灵枢·经脉》

病有浮沉,刺有浅深

答案:C
解析:

第7题:

“其在皮者,汗而发之”。见于()。

  • A、《素问·骨空论》
  • B、《素问·阴阳应象大论》
  • C、《仁斋直指方·诸风论》
  • D、《伤寒论·太阳病》
  • E、《素问·生气通天论》

正确答案:B

第8题:

《素问·阴阳应象大论》提出“中满者”,应


正确答案:C

第9题:

《素问·阴阳应象大论》中"从阴引阳"的针刺法则可用于取右部的穴位,以治右部之病。


正确答案:错误

第10题:

《素问·阴阳应象大论》曰:"病之始起也,可(),其盛,可()而已。"


正确答案:刺而已;待衰