其是之谓乎?是什么句式?并翻译

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其是之谓乎?是什么句式?并翻译

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相似问题和答案

第1题:

翻译:天令之谓命,命非圣人不行;质朴之谓性,性非教化不成;人欲之谓情,情非制度不节。


正确答案: 上天让他对命运,生命不是圣人不去;单纯的对性,性不是教化不成;人要的就是情,爱情不是制度不规范。

第2题:

翻译:此其自多也,不似尔向之自多于水乎?


正确答案: 这些人的自夸,不正像你刚才对河水而自夸一样吗?

第3题:

颖考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公。《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎!(《郑伯克段于鄢》

其是之谓乎:


正确答案:
大概说的就是这种情况吧。

第4题:

翻译:阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,吾将仕矣。”


正确答案: 阳货想见孔子,孔子不见他。他送孔子一只小猪;孔子等他不在家的时候去拜谢他。却在路上遇上了。阳货对孔子说:“来!我同你说话。”接着说:“一个人藏着本事让他的国家乱下去,可说是仁吗?”“不可以!”“愿意出来做事却屡次错失机会,可说是聪明吗?”“当然不可以!日子一天天过了,岁是不等人的!”孔子说:“是,我是要出来做事的!”

第5题:

翻译:阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,事将仕矣。”(《论语·阳货》)


正确答案:阳货想让孔子去拜见他,孔子不去见,他便赠送非孔子一只[蒸熟的]小猪。孔子暗中打听到阳货不在家,才去回拜他。两人却在途中遇见了。阳货对孔子说:“过来!我有话对你说。”[孔子近前,阳货]说:“把自己的宝物藏在怀里,而听任国家迷乱,这样做可以称为仁吗?”[孔子]说:“不可以。”[阳货又说:]“喜欢参与政事而又屡次错过机会,可以称为智吗?”[孔子]说:“不可以。”[阳货又说:]“时间消逝了,年岁是不等待人的。”孔子说:“好吧,我将要去做官了。”

第6题:

翻译:虽如是,其敢自谓几于成乎?


正确答案: 虽然如此,我难道敢说自己已经接近成功了吗?

第7题:

下列句子中“之”可译成“他”的有()。

  • A、《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎?
  • B、公赐之食。食舍肉。
  • C、小子鸣鼓而攻之可也。
  • D、道德之归也有日矣,况其外之文乎!

正确答案:B,C

第8题:

《礼记·中庸》说天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎远,莫显乎微。故君子慎其独也。”这里强调了加强道德修养要

A.学思并重
B.积善成德
C.省察克治
D.慎独自律

答案:D
解析:
本题考核的知识点是:加强道德修养的方法。
【正确分析】题干《中庸》话中的意思是:遵循上天所赋予人的本性,坚持本性自然发展的原则而行动,这就是“道”。“道”是片刻都不可以离开的。一位有德行的君子在别人看见的时候,总是非常谨慎的;在别人看不到的时候,也总是谨慎不苟,怀着谨慎之心加以注意。没有比处在幽暗之中更为显著地、没有比置于细微之处更为明显地表现一个人的道德品质了。由此可以看出,这里强调的是慎独自律。因此,本题的正确答案是D选项。
【干扰分析】ABC选项都是道德修养的方法,但都不符合题意。

第9题:

翻译:《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎?(《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》)


正确答案: 《诗经》上说:“孝子行孝道,没有亏缺,上天就永远赐给你们福禄。”大概就是说的这种情况吧!

第10题:

翻译:吾兄之盛德而夭其嗣乎?(《祭十二郎文》)


正确答案: 那么我哥哥有(那么)美好的品德反而早早地绝后了呢?