生活教育论的基本观点是（），（），（）。

杜威是美国实用主义哲学的代表人物，实用主义教育的创始人。杜威一生出版教育著作30余部，发表教育论文约180篇。杜威的主要教育著作有：《我的教育信条》(1897)、《学校与社会》（1899年）.《儿童与课程》(1902年)、《教育中的道德原理》（1909年）、《我们怎样思维》（1910年）、《明日之学校》（1915年）.《民主主义与教育》（1916年）、《经验与教育》（1938年）等，其中以《民主主义与教育》最集中、最系统地表述了杜威在教育方面的理论思考。杜威力倡教育即生活，反对教育为固定的成人生活作准备的观点。杜威认为：“教育是生活的过程，而不是将来生活的预备。”他强调的生活是现在的、儿童的生活，要求教育重视儿童现在生活的内在价值，使儿童从目前的生活中得到乐趣，而不仅仅将现在的生活视作为另一种生活作准备的工具与手段。杜威提出的“教育即生活”有两个方面的基本含义：一是要求学校与社会生活结合，二是要求学校与儿童的生活结合。这两个方面实际上是要求改革不合时宜的学校教育．使学校生活成为社会生活与儿童生活的契合点，从而既合乎社会需要亦合乎儿童需要。与这两种要求相虚，杜威提出“学校即社会”，以克服学校与社会生活的分离；同时也抨击“生活预备说”，以克服学校与儿童生活的脱离。

教育目的应根据社会要求来确定，教育目的除社会要求外，无其他目的，教育结果只能以社会效率加以衡量。

（1）教育目的是根据个人的发展需要而制定的。
（2）个人价值高于社会价值，社会价值只是表现为它有助于个人发展。
（3）人生来就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能不受影响地发展。
教育受社会制约，同时也受人的身心发展规律的制约，这是教育的两大基本规律。教育目的的确立必然受到社会的制约和人的发展规律的制约，所以，我们在制定教育目的时，既要考虑社会的需要，同时也要考虑人的自身发展的需要，不能只强调其中一个方面。在教育目的的确立依据问题上，教育史上曾形成过两大理论流派：一是个人本位论，二是社会本位论。个人本位论只强调人的需要，忽视社会的需要。社会本位论只强调社会的需要，忽视人的需要。这里只考了其中的一种错误观点。
有三点需要注意：
第一，不仅要掌握个人本位论的基本观点，而且要知道如何对这一观点进行评析。评析：个人本位论的积极意义在于：首先，它确立了儿童在学校教育中的主体地位，强调尊重儿童的发展需要，促使其个性的发展。其次，提出了培养“自由的人”“自我实现的人”和健全人格的理论体系，倡导民主的教育观，对现代学校教育有积极意义。个人本位论的不足在于：首先，忽视了社会发展对教育的要求。其次，过于强调人性中个人的价值及其对人的发展的作用，忽视了学习和社会影响的作用。
第二，了解个人本位论和社会本位论的代表人物。个人本位论的代表人物有卢梭、罗杰斯等；社会本位论的代表人物有赫尔巴特、涂尔干等。
第三，教育目的的社会本位论的基本观点及其评析。基本观点为：（1）个人一切发展有赖于社会；（2）教育除社会目的外，无其他目的；（3）教育结果只能以社会效益加以衡量，教育的结果主要看对社会贡献了什么，培养的人对社会起了什么作用。评析：社会本位论强调社会政治经济文化对教育目的的制约作用，教育目的要根据社会需要来制定。这对于保证教育的地位，发挥教育的社会功能，促进社会的发展都有积极的意义。但其否定了个体的兴趣、心理规律和个性特征对制定教育目的的作用，是片面的、不科学的，也容易造成对学生个性发展的压抑。