简述生活教育论的观点。

教育目的是社会需求的集中反映，是教育性质的集中体现。

个人本位论盛行于18世纪~19世纪上半叶，其基本观点是主张教育目的应依据个人的需要来确定，代表人物有卢梭、洛克、裴斯泰洛奇、福禄培尔等。
专家点拨：本题考查对个人本位论主要理论观点的掌握。关于确立教育目的的理论，还可以结合各观点的代表人物进行考查，如“以下属于社会本位论代表人物的是（）”。

杜威在自己的教育理论中，从各种不同的角度、多方面地论述了教育本质问题。最终提出三个重要的论点来对教育本质进行概括，这就是“教育即生长”、“教育即生活”、“教育即经验的不断改造”。 (1)“教育即生长”，即教育的本质就是促进儿童的本能生长。他指出，儿童本能生长总是在生活过程中展开的，或者说生活就是生长的社会性表现。
(2)杜威认为：“没有教育即不能生活。所以我们可以说，教育即生活。”在他看来，最好的教育就是“从生活中学习”，学校教育应该利用现有的生活情境作为其主要内容。
(3)“教育即经验的不断改造”，杜威认为既然经验是世界的基础，因此教育也就是通过儿童的主动活动去体验一切和获取各种直接经验的过程。在教育过程中，主要不是教给儿童既有的科学知识，而是让儿童在活动中自己去获得经验。这包含两方面的意义：一是通过教育去增加儿童的经验，二是通过教育去提高儿童指导后来经验进程的能力。

（1）教育目的是根据个人的发展需要而制定的。
（2）个人价值高于社会价值，社会价值只是表现为它有助于个人发展。
（3）人生来就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能不受影响地发展。
教育受社会制约，同时也受人的身心发展规律的制约，这是教育的两大基本规律。教育目的的确立必然受到社会的制约和人的发展规律的制约，所以，我们在制定教育目的时，既要考虑社会的需要，同时也要考虑人的自身发展的需要，不能只强调其中一个方面。在教育目的的确立依据问题上，教育史上曾形成过两大理论流派：一是个人本位论，二是社会本位论。个人本位论只强调人的需要，忽视社会的需要。社会本位论只强调社会的需要，忽视人的需要。这里只考了其中的一种错误观点。
有三点需要注意：
第一，不仅要掌握个人本位论的基本观点，而且要知道如何对这一观点进行评析。评析：个人本位论的积极意义在于：首先，它确立了儿童在学校教育中的主体地位，强调尊重儿童的发展需要，促使其个性的发展。其次，提出了培养“自由的人”“自我实现的人”和健全人格的理论体系，倡导民主的教育观，对现代学校教育有积极意义。个人本位论的不足在于：首先，忽视了社会发展对教育的要求。其次，过于强调人性中个人的价值及其对人的发展的作用，忽视了学习和社会影响的作用。
第二，了解个人本位论和社会本位论的代表人物。个人本位论的代表人物有卢梭、罗杰斯等；社会本位论的代表人物有赫尔巴特、涂尔干等。
第三，教育目的的社会本位论的基本观点及其评析。基本观点为：（1）个人一切发展有赖于社会；（2）教育除社会目的外，无其他目的；（3）教育结果只能以社会效益加以衡量，教育的结果主要看对社会贡献了什么，培养的人对社会起了什么作用。评析：社会本位论强调社会政治经济文化对教育目的的制约作用，教育目的要根据社会需要来制定。这对于保证教育的地位，发挥教育的社会功能，促进社会的发展都有积极的意义。但其否定了个体的兴趣、心理规律和个性特征对制定教育目的的作用，是片面的、不科学的，也容易造成对学生个性发展的压抑。

个人本位论认为教育的目的是根据个人发展需要而制定的，而不是根据社会需要而定制的；人生来就有健全的本能；教育的基本职能就是在与使这种本能不受影响的得到发展。

在杜威儿童中心主义和教育本质观的影响下，形成了其活动课程论： (1)杜威反对以既有的知识编写系统教材，更反对用这种教材进行教育。他要求把课程与教材恢复到它被抽象出来的原来的经验，即把课程和教材建立在儿童现在的生活经验基础上。儿童本身的活动就是课程，也是教材。这样获得的知识完全是通过儿童的自身体验得来的，是儿童的直接经验，只有这样的知识才是最准确，最有价值的，也是记忆最为深刻的。
(2)在活动课程论的基础上，杜威提出了“从做中学”的教学基本原则。他认为儿童是在自己的活动中去求取经验，获得知识的。获取直接经验就是获得知识，学的过程其实就是做的过程。