简要评述制度、体制、机制三者关系?

题目

简要评述制度、体制、机制三者关系?

如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

简要评述美国内战。


参考答案:

美国内战是美国历史上的第二次资产阶级革命,它消灭了奴隶制,工业资产阶级掌握了全部国家政权,从而为美国资本主义的发展扫清了道路。战后,美国工业的发展进入了狂飙时期。到19世纪末,美国工业跃居世界第一。
内战中,资产阶级用民主的方式解决了土地问题,广大农民得到土地,成为小土地所有者。美国农业沿着独特的美利坚式的资本主义道路发展。
美国人民和黑人积极参加革命,争取到一系列民主成果,因此,美国内战是又一次资产阶级民主革命,它同时推动了美国工人运动和国际工人运动的发展。


第2题:

简要评述张之洞的利权分离论。


参考答案:

这是张之洞为当时已经显示出落后性的官督商办辩护的理论。利权分离是指官督商办企业中赢利的分配和企业经营管理权的掌握的关系问题。
张之洞主张:企业的赢利可以按照股份分配给出资的商民,但是企业的经营管理权必须由官方掌控。他认为,经营管理权对办新式企业是完全不必要的,商民没有经营管理权,照样可以投资办企业;而且单靠商民无法维持正常的运营秩序,无法解决办企业必需的一些基本必要条件,因此只能由官府控制企业的经营管理权。


第3题:

体制、机制、法制三者应该是一个彼此协调、和谐互动的关系。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第4题:

简要评述在社会主义市场经济下,效率制度安排的含义?


正确答案: (1)一个有效率的制度体系必须能够使所有的社会成员的生活质量逐步提高。
(2)制度的效率分配必须是公平合理的。
(3)通过组织结构的科学化使效率成为政府和社会组织的基本价值。

第5题:

试简要评述苏格拉底的德育论


答案:
解析:
(1)培养人的道德即教人怎样 做人。伦理、道德问题是苏格拉底整个思想 体系的中心。苏格拉底认为,教育的首要任务是教人“怎样做人”。苏格拉底教育人们要“努力成为有德行的人”,具体来说,就 是培养人们具有智慧、正义、勇敢、节制四种美德。 (2) 美德即知识,智慧即德行。苏格拉底认为道德不是天生的,正确的行为基于正确的判断,做坏事的人按照错误的判断行事,没 有人会明知故犯,所以教人道德就是教人智慧,教人辨别是非、善恶,正确地行事,智 慧就是道德。知识、智慧和道德具有内在的直接的联系。他认为,人的行为之善恶,主要取决于他是否具有有关的知识,只有知道什么是善,什么是恶,人才能趋善避恶。在 这个意义上,苏格拉底明确指出,"美德即 知识”。这个见解可以说是近代教育性教学 原则的雏形。 (3) 自制是德行的基础。苏格拉底要求人们以明智的认识约束自己的行为,抑制自己的 欲望,他认为自制是“一切德行的基础”。 (4) 守法就是正义。苏格拉底认为,正义的行为和其他一切道德都是智慧,区分正义与否的标志就是守法,他将道德、政治、法律 和教育完全糅合在一起。 (5) 身教重于言传。苏格拉底非常重视教育者自身行动对求学者的影响,认为这种潜在的效果比语言教育要好。

第6题:

简要评述郑观应的商战论。


参考答案:

郑观应对商战论作了较为系统的阐述,商战的含义是“以商为战”,把发展以商为中心的国民经济看做是一种重要的、对中国的兴衰存亡有决定意义的战争。商战论的实质是要求在坚持同外国资本主义经济侵略做斗争中发展中国的民族资本主义。商战论是十九世纪七八十年代较为突出、较有影响的经济思想。


第7题:

试简要评述“环境决定论”。


答案:
解析:
(1)环境决定论指环境决定人的发展。这是一个错误的观点,这个观点没有全面地认识到影响人发展的因素。影响人发展的因素有遗传、环境、教育与人的能动性。遗传是人发展的前提条件,环境为人的发展提供外界条件,教育对人的发展起主导作用,人的能动性是人发展的动力因素。这四个因素共同交互在一起,促进人的发展。环境决定论错在夸大了环境的作用,忽视了影响人发展的其他因素。(2)环境特别是社会环境是影响人身心发展的更为根本的因素,它提供人发展所需的物质和社会条件,形成了人发展的巨大动力,影响人发展的价值方向,影响人的发展内容,对人的发展本身具有一种广义的教育作用。不过由于环境具有复杂性,其影响也是自发的、分散的和偶然的,因此是有限的。主要表现在:①环境因素对儿童的影响是广泛的,但常常是偶然的、片断的、分散的,它没有既定的目标,也不能持续、系统地产生影响。②环境因素对儿童的影响是自发的、盲目的,既有有利的、积极的影响,也有不利的、消极的影响。③随着儿童个体主观能动性的影响,其接受环境的影响不是被动的、消极的,而常常是积极的、能动的过程。通过以上分析可知环境在儿童身心发展中起重要作用,但不起决定作用。

第8题:

评述北南面官体制?


参考答案:

北南面官是辽朝的中央官制,辽朝从中央到地方都有北面官和南面官,这是两套平行的政权机构。北面官管理契丹和其他游牧、渔猎部族,契丹贵族担任长官。南面官官理汉人、渤海人事务,契丹贵族、汉人和渤海人的上层任长官。
北面官制保留着契丹部落制的一些痕迹,主要机构和官员有:“大于越”在百官之上,无职掌,相当于汉制“三公”。世宗后,北枢密院为最高军政权力机构,长官为北枢密使。又设南北宰相府,分统契丹各部军政事务。
南面官主要机构和官员有:南院枢密使、同知南院枢密使事等。下有吏、户、兵、刑、厅等房分管各部事务,兼有唐代尚书省的部分职能。中书省掌六品以下汉官除授和礼仪,前身是初期治理汉人的汉儿司,长官有中书令、中书门下平章事、参知政事等,为正、副宰相。
北南面官体现了辽朝胡汉分治的特点。虽然其中难免有些压制、歧视汉人的因素,但总的来说是适应当时辽朝社会特点的。和契丹等少数民族地区相比,汉人地区的政治、经济、文化更加成熟、发达,南面官在设置上继承了唐代官制的职能和特点,不会对汉人地区现有的发展造成破坏,汉人也易于接受。北面官保留着契丹部落制的特点,适应了当时少数民族地区的发展情况。北南面官体制适应当时胡汉地区各自的具体情况,以国制治契丹,以汉制待汉人,促进了辽朝社会的发展。


第9题:

简要评述泰勒原理。


答案:
解析:
【答案要点】泰勒认为课程即学校为了达到其教育目的而设计并指导的学生所有的学习。课程编制过程可概括为确定目标、选择学习经验、组织学习经验、评价结果这样四个步骤或阶段。这里,我们一方面似乎可以看到博比特和查特斯以目标为中心的课程编制模式的影子,另一方面也依稀可以看到杜威的目的与手段之关系的影响。
对泰勒原理批评最多的,也许是认为它把课程编制作为一种直线式的过程。但很有趣的是,尽管一些学者批评泰勒原理,而他们提出的大多数建议却又在遵循泰勒的模式。甚至有此完全不赞同泰勒原理的学者也是这样。因此,从这个意义上来讲,泰勒原理确实成了课程领域的一个范式。
当今,国际上许多课程论工作者都坚定地相信,形成明确的目标是所有课程设计中必需的第一个步骤,而且也是所有其他课程设计中必需的第一个步骤,而且也是所有其他课程决策的准则。但人们没有注意到,除了可以从目标入手外,还可以从其他处入手;而且目标也并非一定是判断手段的有效准则。
事实上,自泰勒原理发表后,也有不少课程论工作者试图在泰勒原理的基础上勾勒课程编制产生过程所涉及的方方面面及其关系。
有人试图通过描述一些具体的观念(包括对教育目标的来源、课程组织的类型、评价手段的具体说明等)来修正泰勒模式。其中,塔巴就把泰勒的四个基本问题作为直线式的步骤,再进一步把它们划分成八个步骤。有人认为,泰勒原理是直线式的,如果评价结构不符合预期目标时,不能实现反馈,以重新编制课程。例如,惠勒以泰勒模式为基础,将它改成圆周式。
事实上,泰勒是很强调目标与评价之间的关系的。他认为,目标是评价的准则,目标的界说是评价的初步阶段。用评价程序来确定学生达到目标的程度,目的在于进一步修改教育计划。不过,不得不承认,惠勒的图解把泰勒原理中的这层意思更加明确化了。

第10题:

简要分析儿童美术创作教学中“教”、“学”、“用”三者之间的关系。


正确答案:运用所掌握的美术表现技巧、知识表现自己所思、所想的过程是儿童美术创作的本质特征。对儿童进行美术表现需要怎样的美术技能、知识,应该怎样教授儿童所需的美术技能、知识,儿童学了有什么用以及儿童是怎样学习美术技能、知识等问题的回答体现了对儿童美术创作中教师的教、儿童的学与用的关注。理性考察儿童美术教学中“教”、“学”、“用”三者的逻辑关系,是儿童美术创作的基本要求。教与学是辩证的对立与统一关系,既有美术知识与技能层面的教学,也有学习态度与规范方面的教学,要研究“教”,也要研究儿童的“学”。自主性的美术创作行为发生在儿童美术教学的理想追求。美术的“教”与“学”应以“用”为目的,“用”要以“教”与“学”为依托。