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有人认为，通俗文学没有思想性和教育性，对此你有什么看法？

题目

有人认为，通俗文学没有思想性和教育性，对此你有什么看法？

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相似问题和答案

第1题：

有人认为，中国有行业工资和企业工资，而没有职位工资，你对此有何看法？


正确答案: 职位工资是指以岗位劳动责任、劳动强度、劳动条件等评价要素确定的岗位系数为支付工资报酬的依据，工资多少以岗位为转移，岗位成为发放工资的唯一或主要标准的一种工资支付制度。它的特点是对岗不对人。行业工资和企业工资则是主要以行业和企业作为发放工资的主要标准。
在中国，部分垄断型行业和企业的工资远远高于其他行业和企业的现象十分普遍，不同的行业和企业间的工资水平也是相差悬殊。但是并不能说明中国没有职位工资，在一个企业中，不同职位的人如高管和普通职工的工资相差还是很大的。中国制定工资的标准应该说是由行业、企业、职位这三个要素共同决定的，只是职位工资的比重占整个工资收入的比重较少。

第2题：

藏传佛教有“中阴成佛”之说，但有人说“那是胡说”，你对此有何看法？


正确答案: “中阴成佛”和“即身成佛”是无上密特有的说法，显宗没有这种说法。少见多怪，不知佛法中有“中阴成佛”之说并不奇怪。但把自己不了解，没有听说过的一律作为“胡说”，至少是一种孤陋寡闻的表现。
凡成佛离不了两种情况，或者活着成佛，或者死后成佛，不可能有第三种情况。死亡只是一刹那，如电断灯灭，然后进入中阴。
“中阴成佛”指的是在熟练掌握和控制死亡、中阴生命规律的基础上，将中阴身转化为佛身的一种特殊修证法。在死亡过程中粗分意识消失，最细分意识显现之际，是转识成智的绝妙机会。这类妙法，正是密法成为无价之宝的珍贵处。

第3题：

有人认为工作环境和待遇是选择工作的主要标准，你对这个问题有什么看法?结合你自己的情况谈谈这个问题。


答案：
解析：
(1)这话听起来有一定的道理,毕竟宽敞舒适的工作环境和优厚的待遇能让人身心愉悦和提高物质生活水平,能够更大程度地激励人,发挥自身潜能,努力工作。
(2)但我觉得这应该不能成为选择工作的主要标准,作为一个人的工作,既在创造社会财富,同时也在实现其自身价值。你对工作投入的热情越多,你的工作效率就会越高,你为社会创造的财富也就越多,这样你的人生价值也就越高。
(3)一个人对工作的热情程度,取决于他的兴趣、爱好以及所学的专业。就像我,虽然吃了十几年的银行饭,但一直感觉工作的热情没有激发到最高,故成绩平平、成就一般,这其中的原因就是我的兴趣、爱好和所学的专业与银行风马牛不相及。记得有人说过,如果能把自己的兴趣、爱好和事业很好地结合起来,再加上专业对口,便可以做到最好。因此,选择工作的主要标准应该是自己的兴趣、爱好和所学的专业。

第4题：

有人认为《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》原本是一篇，谈谈你对此的看法？


正确答案: 我同意《湘君》、《湘夫人》原本是一篇的看法。
首先，从这两诗的内容看，写的都是相思、相疑、相约而又得不到相会的。上篇用“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”表达所求不遂；后篇则也同样用“鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上”表达同样遭遇和境况。前篇最后用投物江中表示无奈和决绝；后篇同样也用投物江中表示无奈和决绝。如果说两篇各写一方，故事就很难理解了。按明故事的内容，只能是一方痴情，一方变心爽约，才会有失望和绝望的结局。因此，前后两篇只能理解为同一主人公的活动和情绪。
其次，《九歌》里的其他篇都是新颖而自成面目的，但惟独《湘君》、《湘夫人》却文章结构大体相同，内容文字亦复相似。从内容来说，两章或几章的重复可以是平行关系，也可以是前后递进的关系。而《湘君》、《湘夫人》按其内容来看，正是表现了同一主人公的活动和思想情绪的递进。
因此，《湘君》、《湘夫人》无论从内容来看，还是从结构上来看，都说明它原本是一篇。从内容上说，它写的只是湘夫人一人的活动，描写的是一个爱情悲剧故事——湘夫人的相思痛苦、失恋的遭遇及其心理波折。从诗歌的结构上说，它采用的是回环复沓的手法，不过在情节上有所递进。

第5题：

有人说：没有规矩，不成方圆。但也有人说：改革创新就要打破常规。你对此有什么看法？


正确答案:（1）规矩是人类生存与活动的前提与基础，人们总是要在规与矩所成形的范围内活动。人们要遵守规矩，只有这样才能让社会、个人更好地发展与进步。社会的稳定离不开规矩，有了规矩社会才能正常运转。个人的发展离不开规矩。人作为社会和国家的主体，直接决定着国家与社会的前进方向，个人只有尊重客观规律，遵守规矩，充分发挥主观能动性，才能达到自己预定的目标，并在奋斗中磨练自己的意志，吸取失败的经验，不断充实自己，让个人的潜力达到最大的发挥。如果违背了规律，违反了规则，那么必将受到客观世界无情的惩罚。
（2）强调无规矩不成方圆，但并不等于墨守成规，麻木守旧。我们要配上创新的长剑，突破规矩另成方圆。因为创新是穿破未知障碍的匕首，是打开智慧大门的钥匙，是通想成功彼岸的桥梁，我们只有创新才可能启迪指挥，探索真知，获得成功。试想，如果人类一味地循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学，从而促进自然科学的发展？如果没有突破规矩另成方圆，怎么会有文艺复兴冲破宗教礼学的束缚，终而建立资本主义的新规矩？也正是因为缺乏创新不敢突破“规矩”，才造成王明的“左倾”错误，以致差点断送了中国革命。由此可见，只讲规矩不敢创新，其危害大矣。
（3）因此，我们要在遵守规矩的基础上创新。我们要摈弃的是那种墨守成规的思想，要打破的是那些成规陋习，要追求的是正确的思想解放，决不盲目地排斥与否定前人的所有言行，真正地做到“取其精华，去其糟粕”。同时，在创新的道路上我们要有吃苦耐劳、坚持不懈的精神，只有这样才能拥有坚强的精神后盾与不畏艰险的力量源泉。

第6题：

对于硬件是有形的而软件是无形的观点，有人提出了不同的看法。他认为软件也是有形的，例如，软件需要安装才能工作，软件安装之后会占据一定的磁盘空间。对此，你是什么看法？


正确答案:软件是抽象的、无形的。软件之所以需要安装并占据一定的磁盘空间，正说明了软件对硬件的依赖，它不能独立存在。

第7题：

大雁南飞时，排成人字形，对此你有什么看法？


正确答案: 大雁是一种候鸟。大雁南飞时，一般由那些具有经验的能够辨认方向的体力较强的大雁引领，后面的鸟依次紧跟前面这只鸟的一侧翅膀之后，根据流体动力学原理，后面的鸟可以借助头鸟带动的气流获得大气的升力，从而减小体力消耗。这一现象，使我联想到我们自己，例如我们的社会，也必须有政治领袖的带领，并且依靠社会成员强大的凝聚力，相互协作。每一成员，特别是强势成员具有奉献精神，那么就能构建一个和谐、强大、富有、文明的社会。
作为教师，我深深地体会到，进行班级管理时，建立一支组织能力强、具有奉献精神的班委，于班主任、于班集体都有重要的意义。一个具有号召力和凝聚力的班委，能够带领全班学生形成一个积极向上、团结协作、共同进步的班集体。
同样地，一个班有很多任课教师，而班主任则是教师中的首席，其他任课教师应该维护班主任的，协助班主任搞好班级管理工作，如此才能形成合力，做好教育教学管理工作。

第8题：

有人认为现在搞市场经济了，要选“能人”进领导班子。你对这个问题有什么看法?


答案：
解析：
(1)不能笼统地讲“能人”进领导班子对不对,我们党的用人标准是任人唯贤、德才兼备,因此,要看所选的“能人”是不是德才兼备。
(2)在市场经济条件下,我们的确需要一批懂经济、会管理的人来领导人民进行经济建设,但是我们不能因此放弃原则,降低标准。经济建设毕竟只是我们社会主义现代化建设的一个重要组成部分,没有坚定的理想信念和崇高的道德品质,“能人”只会将我们引入歧途。
(3)我们各级党的领导干部要不断加强学习,提高综合素质,不仅要学政治,而且要学经济,学管理,只有这样,才能更好地服务社会,服务人民。

第9题：

有人说：“自律就是自由”；也有人说：“个性创造未来”。对此，请谈谈你的看法。


正确答案: 1.解释含义解释道理。自律就是自由是指真正的自由是建立在自律的基础上；个性创造未来是指激发个体的个性才能创造更好的未来。
2.自律带来自由。俗话说，“没有框的玻璃容易碎”。没有自律，自由就如同断线风筝、脱缰野马，必然横冲直撞、不受节制，终将走向自由的反面。“自律的，才是自由的”。
3.个性创造未来。近日，中国政法大学法学院副院长何兵发表声明称学生可以逃课，课堂上可以进出；上课可以吃东西，但不能破坏环境；可以睡觉，但不能影响别人。强调学生要有个性。但是这并不意味着学生会放纵自己。因为年青人有其天然的生命力和上进心。而大学要做到的就是包容，给他们以人格和自由，给他们以鼓舞和信心，从而引导他们创造未来。
4.提出具体对策。无论是在教育中还是在事业发展中，自律与个性并不矛盾。作为个人应该严以律己，遵守规章制度，才能在制度的框架内更自由。而作为执政者或教育者，要为人们提供更加宽松的环境，才能激发每个人的个性，创造更美好的未来。

第10题：

有人认为副词应该归实词，有人认为应该归虚词。对此谈谈你的看法。


正确答案:副词是一个比较特殊的词类。在意义方面虽然不如其他实词那样具体实在，但也不像其他虚词那样“虚”。在语法功能方面，虽然不像其他实词那样能充当句子的主要成分，但也不像其他虚词那样不能单独充当句子成分。因而，有人把它归在实词里，有人把它归在虚词里，还有人把它列为“半虚词”。我认为因为“分类的根据是词的语法特点，语法特点指词的形态特征、词与词的组合功能和充当句子成分的能力。”而词与词的组合能力和充当句子成分的能力，是划分汉语词类的主要依据，这与胡本的划分词类标准实质是一致的，因而把副词也归入实词。

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