藏传佛教有“中阴成佛”之说,但有人说“那是胡说”,你对此有何看法?

题目
问答题
藏传佛教有“中阴成佛”之说,但有人说“那是胡说”,你对此有何看法?
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相似问题和答案

第1题:

有人说:“有工作的人跳槽是骑驴找马”,谈谈你的看法?


答案:
解析:
对这个现象要具体分析、辩证看待,跳槽的目的和动机不同,产生的影响和结果也不同。
我从以下几个方面谈谈自己的看法:
第一,如果现有的工作环境和岗位不能充分发挥一个人的能力,甚至使人无法顺利进行工作,这种情况就应鼓励跳槽,以便找到能发挥作用的地方。
第二,如果是因为现有的待遇、福利不能达到一个人的预期,想通过跳槽改善自己的待遇状况,这就需要理性、全面分析利弊,工资高、福利好的单位必然要求也高、需要付出的也多,自己能否胜任新工作,等等,都需要综合评估。
第三,人往高处走水往低处流,每个人都应有积极向上的奋斗精神,现代社会在市场经济情况下人才流动日益频繁,促进了人才的有效配置,但是,不合法、不合道德规范的跳槽容易违背职业道德,是一种不诚信的行为,产生不利于人才成长和社会和谐的后果,也有悖于市场经济的规律。 第四,跳槽这种行为也需要法律法规进一步规范,员工和单位更要加强自律,要避免人才无序流动,才能充分发挥出人才的作用。

第2题:

黑格尔提出了哪些艺术“冲突”的方式,他对此又是如何理解的?你对此有何看法?
冲突分为三种,即:
第一,人与自然的冲突;
第二,人与人之间的社会关系的冲突或个人自身的冲突;
第三,人与人之间的精神伦理关系的冲突。其中第三种冲突在黑格尔看来特别适合于理想的悲剧人物的塑造。
人与自然之间的冲突对于悲剧而言是一种较低级别的冲突,适合于作为真正冲突的背景或诱因。人与人之间的社会关系的冲突或个人自身的冲突可分为三类。首先是由亲属关系或继承权引发的冲突。其次是由于家庭出身所带来的冲突,主要是改变低下社会地位或阶级归属的努力与实际上的难以改变之间的冲突。再次是,天生性情所造成的主体情欲,最显著的例子是奥赛罗的妒忌、野心。
第一和第二类冲突都还是引发真正冲突的诱因,人与人之间的精神伦理关系的冲突才是真正适合于理想悲剧人物塑造的冲突。人与自然的这种带有偶然性的冲突的确不适合在悲剧中充当根本性的冲突,人与人之间的社会关系或精神伦理关系之间的冲突、人内心的分裂与冲突才是必然性的适合于悲剧的根本性的冲突。

第3题:

(2)有人说,诗的后两句歌颂了范成大的品格,第三句中的的“人”是指趋炎附势的人。你对此有什么看法?请简要说明。

答:


正确答案:
(2)
观点一:这种说法有道理。
此诗赞誉石湖美景,也包含对石湖主人的歌颂。“人”是指势利小人,这些人在范氏去职归隐后不再与他来往,范氏却不以为意,反而享受田园之乐,这与作者终生不仕的人生态度相契合。
观点二:这种说法不确切。
此诗描写了石湖清幽恬静的美景,表现的是作者对石湖主人归隐田园生活的赞赏之情。“人”是只泛指,无人相烦正是幽静的要素,不是写范氏失势后的世态炎凉。

第4题:

为什么说城市生态学研究对象是城市生态系统,你对此有何看法?


正确答案: 因为从生态学的角度看,城市是一种生态系统,它具有一般生态系统的最基本特征,即生物与环境的相互作用。在城市生态系统中有生命的部分包括人、动物、植物和微生物,无生命的环境部分则是各种物理的、化学的环境条件,在它们之间进行着物质代谢、信息传递和能量流动。
把城市系统说成是城市生态学的研究对象,又由于它包含的范围太广,没有表达出城市生态学研究的核心和重点,也并不妥当。

第5题:

我国某些学校现在提倡小学学习“繁体字”,对此你有何看法?


正确答案: 1.对于现在的小学生学习“繁体字”,我认为应当辩证、全面的来看待。
2.合理的方面:有助于激发小学生对传统文化的兴趣;有助于小学生了解汉字的由来;有助于激发大家学习繁体字的热情等。
3.需要注意的方面:是否会给小学生带来额外的负担,不利于成长;可能会在操作上流于形式;强制的学习可能会使小学生产生逆反心理;对繁体字的研究主要是部分专家学者的工作等。
4.总结:出发点是好的,但在实施时应结合具体情况,采用引导的方式来激发小学生对传统文化的学习热情,使我们的传统文化更好的得到传承。

第6题:

在人际交往中,有人说要善于表现自己,也有人说要善于克制自己。你有何看法?


答案:
解析:
在人际交往中,表现和克制自己都是必要的,关键是把握好度。
第一,表现自己要做到恰如其分。我们在日常工作生活中也会发现一些人刻意表现自己的知 识和才学,从而引起周围人的反感,损害了自己的形象,没有达到与人交往的目的,甚至影响了工作 的开展和生活的和谐。同样如果我们在与人交往中过度克制,也会被交往对象认为我们没有必要的能力和 水平,影响了正常交往。另外克制也使对方无法了解我们的真实想法,降低了沟通效率,影响了沟通效 果。
第二,人际交往中,表现也好,克制也好,都要实事求是。与人交往,以诚相待最重要,我 们的表现和克制都要出于自然,让对方了解我们的真实意图,实现人际交往的目的。
第三,交往中以礼相待。无论是表现还是克制,都要注意活跃现场的气氛,尊重他人。表现 自己而不贬低他人,随时注意他人的感受。克制自己而不冷淡他人,克制是为了把更多的表现机会让给 别人,而非不理睬别人。
第四,人际交往是一门大学问,学得好,对于我们融洽同事关系,建立和谐的家庭和进行正 常的社会交往有很大的益处。我作为一名刚刚走出校门的大学生要多向领导、同事和家人学习。
解题思路:找到两个相对观点的统一点,表明自己的态度,给出论据,总结。

第7题:

有人认为,中国有行业工资和企业工资,而没有职位工资,你对此有何看法?


正确答案: 职位工资是指以岗位劳动责任、劳动强度、劳动条件等评价要素确定的岗位系数为支付工资报酬的依据,工资多少以岗位为转移,岗位成为发放工资的唯一或主要标准的一种工资支付制度。它的特点是对岗不对人。行业工资和企业工资则是主要以行业和企业作为发放工资的主要标准。
在中国,部分垄断型行业和企业的工资远远高于其他行业和企业的现象十分普遍,不同的行业和企业间的工资水平也是相差悬殊。但是并不能说明中国没有职位工资,在一个企业中,不同职位的人如高管和普通职工的工资相差还是很大的。中国制定工资的标准应该说是由行业、企业、职位这三个要素共同决定的,只是职位工资的比重占整个工资收入的比重较少。

第8题:

责任有时候就意味着最大的付出,你对此有何看法?


正确答案:①责任更多的是对自己能力的肯定、大家对自己的信任; ②要勇于承担责任,敢于负责; ③要正确地看待付出和回报; ④作为领导干部,要主动承担责任。

第9题:

常说,“身体是革命的本钱”,但一些领导干部和许多模范人物却坚持“小车不倒只管推”。对此你有何看法?


正确答案: 对这两句话的辩证关系有一个清楚论述。
领导干部这样要求自已,无可厚非。但对于组织来说,不宜提倡这种“小车不倒只管推”的做法,既要注意调动下属的积极性,又要善于爱护和保护忘我工作的同志。

第10题:

藏传佛教有“中阴成佛”之说,但有人说“那是胡说”,你对此有何看法?


正确答案: “中阴成佛”和“即身成佛”是无上密特有的说法,显宗没有这种说法。少见多怪,不知佛法中有“中阴成佛”之说并不奇怪。但把自己不了解,没有听说过的一律作为“胡说”,至少是一种孤陋寡闻的表现。
凡成佛离不了两种情况,或者活着成佛,或者死后成佛,不可能有第三种情况。死亡只是一刹那,如电断灯灭,然后进入中阴。
“中阴成佛”指的是在熟练掌握和控制死亡、中阴生命规律的基础上,将中阴身转化为佛身的一种特殊修证法。在死亡过程中粗分意识消失,最细分意识显现之际,是转识成智的绝妙机会。这类妙法,正是密法成为无价之宝的珍贵处。