“无欲之为圣，寡欲之为贤，多欲之为凡，循欲之为狂。”这句话印证了老子的下列哪个观点：（）
第1题：
《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。”请谈谈对于这句话的理解。
魏源《老子本义》释此二句时说：“苟美善而使天下皆知其为美善，则将相与市之论之，而不可常矣。”这就如同《朱子治家格言》中所说是“善欲人见，不是真善。”这是相对待地看问题，才如是说。相对待地看问题，只是方法，关键不是“相对待”，关键是在相对待中看出的问题是什么。
《老子》一部书，其所推崇的最高价值就是“自然”，“自然”是老子哲学体系的中心价值。“自然”，就是自然而然，即如“自发”。自发的美与善，是最本然的、最真实的美与善。而这种自发的美、善，是不计其美耶善耶的，而是自然而然地当其时、适其情的。一自觉，则易假。而当天下自觉地共逐于美与善时，则往往追逐的是人们事先赋予的“美”与“善”的“名”。天下若只为此名相上的“美”与“善”生活，则如生活在被遮蔽的世界里，生活在假象的世界里。则“美”是假美，“善”是伪善，则“恶”矣，则“不善”矣。
第2题：
刮痧时出现头晕、目眩、心慌、出冷汗、面色仓白、恶心欲吐，甚至神昏仆倒称之为（）。
A晕刮
B晕觉
C正常现象
D紧张
第3题：
下列各项，叙述厥阴病提纲正确的是( )
A、厥阴之为病，消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔。下之利不止
B、厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔。下之利不止
C、厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中烦热，饥而不欲食，食则吐蛔。下之利不止
D、厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而欲食，食则吐蛔。下之利不止
E、厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔。下之利止
第4题：
体现儒学观点的是（）
第5题：
"硝黄入口畏攻，神即飘扬"为（）
第6题：
第7题：
（）中说：“诚者，自诚也。”“君子诚之为贵”。
第8题：
下列属于道家修为方式的是()。
A、致虚极
B、守静笃
C、虚其心
D、心斋
第9题：
力量型或者称之为能力型性格的人，通常具有以下特征（）
第10题：
先秦（）中有“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”的观点