下列选项中对“民间舞蹈”表述正确的是（）
第1题：
第2题：
第3题：
第4题：
第5题：
第6题：
第7题：
第8题：
第9题：
第10题：
下列选项中，对“花鼓灯”的表述正确的是（）。A、汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于安徽淮河两岸，以怀远、凤台、颍上等地区最为B、汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于湖北、湖南两地，以怀远、凤台、颍上等地区最为盛行C、汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于长江以南地区，以怀远、凤台、颍上等地区最为盛行D、汉族民间舞蹈的一种表演形式，流传于云南地区，是年节表演的歌舞形式，舞者持折扇，边舞边歌
单选题下列选项中，对“花鼓灯”的表述正确的是（）。A 汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于安徽淮河两岸，以怀远、凤台、颍上等地区最为B 汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于湖北、湖南两地，以怀远、凤台、颍上等地区最为盛行C 汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于长江以南地区，以怀远、凤台、颍上等地区最为盛行D 汉族民间舞蹈的一种表演形式，流传于云南地区，是年节表演的歌舞形式，舞者持折扇，边舞边歌
下列选项中对“民间舞蹈”表述正确的是（）A、在一个民族发展的历史进程中，由人民群众直接创作，又在人民群众中进行传承，历代沿袭流传至今的舞蹈形式。B、我们现在的民间舞蹈实际上是指原来的宫廷乐舞。C、民间舞蹈只是汉族民间舞蹈的简称。
单选题下列对“明清舞蹈”在明清的表述正确的是（）A 民间舞蹈在明清两代的发展跌入低谷。B 民间舞蹈在明清两代刚刚形成。C 民间舞蹈在明清两代繁盛兴旺。
下列选项中，对“东北秧歌”的表述正确的是（）。A、从广义上来讲，泛指50年代前华北地区的各种秧歌B、汉族民间舞蹈中的一种，是20世纪40年代以后形成的名词C、汉族民间舞蹈中的一种，是19世纪50年代以后形成的名词D、汉族民间舞蹈中的一种，是20世纪50年代以后形成的名词
下列不属于“莫伊塞耶夫式”民间舞蹈创作原则的是( )。A.对已形成的民间舞蹈做艺术方面的解释 B.根据民间的传统来创造新型的舞蹈 C.把许多民间舞蹈形象概括在一个舞蹈中 D.将主流思想融合到民间舞蹈中
“莫伊塞耶夫式”民间舞蹈创作的原则不包括下面哪一项（）A、对已形成的民间舞蹈做艺术方面的解释B、根据民间的传统来创作新型舞蹈C、拿来主义D、把许多民间舞蹈形象概括在一个舞蹈中
单选题下列选项中，对于民间舞蹈“适应性”的正确解释是？（）A 民间舞蹈和宗教是截然分开，毫不混淆的B 任何宗教都不需要民间舞蹈为其服务C 不同的宗教曾利用它的形式弘扬教义D 以上都正确
单选题下列选项中，对“东北秧歌”的表述正确的是（）。A 从广义上来讲，泛指50年代前华北地区的各种秧歌B 汉族民间舞蹈中的一种，是20世纪40年代以后形成的名词C 汉族民间舞蹈中的一种，是19世纪50年代以后形成的名词D 汉族民间舞蹈中的一种，是20世纪50年代以后形成的名词
下列选项中对民间舞蹈“继承性”的正确理解是？（）A、民间舞蹈的传统表演程式是一成不变的B、民间舞蹈的传统表演程式的变化与发展是极其迅速的C、民间舞蹈的传统表演程式的变化与发展是极其缓慢的D、民间舞蹈的传统表演程式的变化与发展是根据朝代变换而变化的
