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康德说：我以为有了知识才能造福人类，所以鄙视那些无知的人，是（）

题目

康德说：我以为有了知识才能造福人类，所以鄙视那些无知的人，是（）。

  • A、卢棱教会他尊重人
  • B、休谟教会他尊重人
  • C、黑格尔教会他尊重人
  • D、尼采教会他尊重人
参考答案和解析
正确答案:A
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相似问题和答案

第1题：

即使在知识渊博的学者中，也有一些虽然学习刻苦，读书甚众，但能力却不很高，缺乏独立见解，没有创造力的人。

这段话支持的观点是（ ）。

A．没有创造才能的人有很多是知识渊博的学者

B．只有具备创造才能，渊博的知识才能得到体现

C．有创造才能的人，未必具备渊博的知识

D．有渊博知识的人，未必具备创造才能


正确答案：D
原题属于转折意义的句子。前部分讲有一部分人知识渊博，学习刻苦，后半部分是转折语气，说明在知识渊博、学习刻苦的人中也有一些能力不高的人，D项正符合题意的概括。

第2题：

即使在知识渊博的学者中，也有一些虽然学习刻苦，读书甚众，但能力却不很高，缺乏独立见解，没有创造的人。

这段话支持的观点是( )。

A．没有创造才能的人有很多是知识渊博的学者

B．只有具备创造才能，渊博的知识才能得到体现

C．有创造才能的人，未必具备渊博的知识

D．有渊博知识的人，未必具备创造才能


正确答案：D
D  [解析]略

第3题：

在古代科学文化巅峰的雅典，哲学家苏格拉底被视为“最有智慧的人”。这位哲学家却总是强调：“我只知道我一无所知。”他向人们解释说：如果说他的智慧有什么与众不同的话，那就是他知道自己的无知；其他人虽然也与他一样的无知，却不知道自己的无知。

下列说法准确概括文意的是（ ）

A．苏格拉底不愿被称为“最有智慧的人”

B．苏格拉底实际上不是“最有智慧的人”

C．苏格拉底的“智慧”在于知道自己“无知”

D．苏格拉底的“智慧”与他人没有不同


正确答案：C
通过文中“他向人们解释说：如果说他的智慧有什么与众不同的话，那就是他知道自己的无知”一句可以判断正确答案应该是C项，“苏格拉底的智慧在于知道自己无知”。A项“不愿被称”表述有误，文中并无此意；B项“实际上不是”也并非文段含义；D项“与他人没有不同”一句表述有误，实际上是有区别的，即是否知道自己无知的区别。

第4题：

有位哲人说：“粗浅的无知是在知识之前，博学的无知是在知识之后”，对此谈谈你的看法?


答案：
解析：
这句话是在告诉我们两种截然不同的无知，一种无知是指人在不掌握知识前，知识面狭窄，看问题做事情粗俗鄙陋。博学的无知是指在有一定的学识之后的无知。
　　
第一种就是我们通常意义上理解的无知，这种无知让我们认识到我们必须学习。但是，在学的过程中，却又生发出更大的无知，这个“无知”的怪圈牵着我们走向无有止尽的知识苦海，所以才有学海无涯苦作舟的感慨。然而这两种无知相比较，博学的无知比粗浅的无知更可悲，更难以让人所察觉。尤其是在当今的知识时代，博学的无知有了更多的表现。
　　
第一，在求知中不独立思考之人。人在有了一定的学识之后，这些学识有时候会成为前进的束缚，我们要做的就是突破这个枷锁，古语有尽信书，不如无书，就是在告诉我们在学习的过程中要有独立思考的意识。经常有人抱怨说书是读了不少，但总是觉得腹中空空，读过的书也派不上什么用场，我认为这种现象的主要症结，恐怕就是读书时不善于思考。鲁迅读书有句名言：“自己思索、自己做主。”不能人云亦云。他在一生的读书求知中，始终都贯穿着独立思考的精神。他吸取了民族文化和世界先进文化中的精华。但并不为他们所束缚。鲁迅读了很多孔子、孟子、庄子等古代思想家的著作。但他并不是全盘否定或全盘照搬，而是取其精华，弃其糟粕，以我为主，为我所用。最后我们应该明白，人们所受的教育和对知识的钻研汲取，其目的不只是穷尽博学之识，而是为了形成自己的见解。
　　　　
第二，正是因为不会独立思考，才产生了我们所说的博学后无知的第二种表现，即不会将所学理论运用于实践中。比如战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。所以，我们要明白当知识作用于生命，它才会发挥应有的作用，并且所有的真理都是在实践中的不断检验才得以完善。
　　　　
第三，骄傲自大，不知进取。这样的无知极易自恃渊博而自视高明。我们生活中的一些人，在某些领域取得了一些成绩，被很多人冠之博学的称号，此时的他们开始骄傲自大，根本没有认识到未知领域是多么深远奥妙，自然不会感到自己的不足，反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鸣得意。而古今中外很多有成就之人在取得一定的成绩后仍然可以认识到自己的“无知”，苏格拉底在人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总说：“我唯一知道的就是自己的无知。”科学巨匠爱因斯坦经常深沉自己如小孩般幼稚。正是这种对博学后“无知”的认识，才鞭策他们不断的向前。这种对博学后“无知”的认识，和乔布斯的“初学者”心态有异曲同工之妙，而人类也正是因为对无知世界的好奇，源源不断的求知欲，才使得世界一直都在进步。
　　　　
有道是：高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明。无知并不可怕，最可怕的是不能认识自己的无知。雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么的渺小;小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道。所以我们在求知的过程中一定要将这种“博学后的无知”铭记于心，只有如此，我们的进步才会“更上一层楼”!

第5题：

：即使在知识渊博的学者中，也有一些虽然学习刻苦，读书甚众，但能力却不很高，缺乏独立见解，没有创造才能的人。 这段话支持的观点是（ ）

A．没有创造才能的人有很多是知识渊博的学者

B．只有具备创造才能，知识渊博的知识才能

C．有创造才能的人，未必具备渊博的知识

D．有渊博知识的人，未必具备创造才能


正确答案：D
题目侧重考察逻辑推理。“在知识渊博的学者中，有一些…没有创造才能的人。”这说明有渊博知识的人，未必具备创造才能。选项D符合材料意思。

第6题：

(三)阅读格罗津斯卡的微型小说《文艺评论家和部长》，然后回答以下3小题。

“您看斯普罗塔新创作的小说怎么样？”部长问道。

评论家回答说：“部长，我认为他创作的小说是好的。”

部长摇了摇头。

“我是说从某种意义上讲，他创作的小说是好的。”

部长摇头。

“我说的‘从某种意义上讲’，是针对咖啡馆里那些为数很少的庸俗的知识分子。”

部长摇头。

“确切地说，就是针对那些没有鉴赏力的人。刚才我没表达清楚。”

部长摇头。

“总的来说，部长先生，这是一部坏小说。”

部长又摇头。

“当然，也不能全部否定。”

部长摇摇头说：

“这衣领真别扭。”

评论家的观点为什么会不断发生变化？说明评论家是一个怎样的人？


正确答案：
他看到部长摇头，以为部长不同意自己的意见，于是马上改变了观点。部长每摇一次头，他就改变一种观点。
见风使舵，善于揣摩上司心理的人物(答出“见风使舵”即可)。

第7题：

即使在知识渊博的学者中，也有一些虽然学习刻苦，读书甚众，但能力却不很高，缺乏独立见解，没有创造才能的人。

这段话支持的观点是( )。

A.没有创造才能的人有很多是知识渊博的学者

B.只有具备创造才能，渊博的知识才能得到体现

C.有创造才能的人，未必具备渊博的知识

D.有渊博知识的人，未必具备创造才能


正确答案：D

第8题：

：一天老古到市百货商店买东西，可几位售货员扎堆聊天，对他爱理不理的，半天不搭腔。老古急了，指着墙上挂着的服务公约大声说：\"你们也太不像话了，我都等了20分钟了！你们不是说要为人民服务吗？我是人民，所以，你们应该快点来为我服务。\"以下哪项中的逻辑错误，与老古的话中所包含的推理最为类似？（ ）

A．中国人是勤劳勇敢的，我是中国人，所以，我是勤劳勇敢的

B．领导干部都应该廉洁奉公，我不是领导干部，所以我不必廉洁奉公

C．干大事的人都必须能吃苦，我吃过不少苦，所以我是干大事的人

D．人贵有自知之明，你连自知之明都没有，你还算一个真正的人吗？


正确答案：A
 要了解常见的逻辑错误的几种类型。题干所犯的逻辑错误是“混淆概念”，两个“人民”不是同一个意思，A项与此错误相同。

第9题：

草木是无情的，人不是草木。所以，人不是无情的。
下列与题干所犯的逻辑错误相同的是

A.鸟都是有羽毛的，拔光了羽毛的鸟是鸟，所以拔光了羽毛的鸟是有羽毛的
B.所有的天鹅都是白色的，这只鸟是黑色的，所以这只鸟不是天鹅
C.地球是个星球，地球上有人；月球是个星球，所以月球上也有人
D.所有鄙视知识的人都是无知之辈，他从不鄙视知识，所以他不是无知之辈

答案：D
解析：
第一步，确定题型。
根据提问方式中的“逻辑错误相同”，确定为平行结构。
第二步，题干为A→B，C→-A，所以C→-B
第三步，辨析选项。
A项：A→B，C→A，所以C→B；
B项：A→B，C→-B，所以C→-A；
C项：A→B，A→C,D→B,所以D→C；
D项：A→B,C→-A，所以C→-B。因此，选择D选项。

第10题：

即使在知识渊博的学者中，也有一些虽然学习刻苦，读书甚众，但能力却不很高，缺乏独立见解，没有创造才能的人。 这段话支持的观点是( )。

A. 没有创造才能的人有很多是知识渊博的学者
B. 只有具备创造才能，渊博的知识才能得到体现
C. 有创造才能的人，未必具备渊博的知
D. 有渊博知识的人，未必具备创造才能

答案：D
解析：
“没有创造才能的人”故答案为D。

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