虽然近代意义上的“市民社会”概念源自于洛克的自由主义学说,但对国

题目

虽然近代意义上的“市民社会”概念源自于洛克的自由主义学说,但对国家与社会之间做出严格区分的是()

  • A、黑格尔
  • B、孟德斯鸠
  • C、马克思
  • D、康德
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第1题:

近代分权学说是由洛克首先倡导,而由法国的孟德斯鸠所完成的。


参考答案:对

第2题:

精气概念源自于A.水地说 B.阴阳学说 C.五行学说 D.藏象学说 SXB

精气概念源自于

A.水地说

B.阴阳学说

C.五行学说

D.藏象学说

E.运气学说


正确答案:A
在古代哲学范畴中,精气学说是研究精气的内涵及其运动变化规律,并用以阐释宇宙的本原及其发展变化的一种古代哲学思想。“水地说”是古人对自然界万物生成本原的最朴素的认识。自然界的水为地之经脉,土为地中之精华,是万物赖以生长发育之根源,因而在水地说的基础上引申出“精”的概念,水地生万物也就嬗变为精为万物之原。如《管子·水地》说:“人,水也。男女精气合而水流形。”还说:“水集于玉而九德出焉,凝蹇而为人而九窍五虑出焉,此乃其精也。”水,即精,凝停相合而为人。

第3题:

精气概念源自于( )


正确答案:B

第4题:

A.五行学说
B.水地学说
C.阴阳学说
D.云气学说
E.元气学说

气的概念源自于

答案:D
解析:

第5题:

最早提出近代主权学说的代表人物是( )

A.霍布斯

B.让.布丹

C.洛克

D.卢梭


正确答案:B

第6题:

自由主义的基本前提是划分了政府、市场和市民社会。自由主义民主仅仅局限于政府的民主。()


参考答案:对

第7题:

市民社会(近代)


参考答案:18世纪至19世纪初资产阶级思想家、哲学家、历史学家的常用术语,表示的当时社会的经济关系和财产关系,与专指国家、法律等政治关系的政治社会相区别。黑格尔在其著作中使用了这一术语。黑格尔认为,市民社会是诸个人、诸家庭的聚集,是人们居于私利的联合,是人们谋取物质生活的需要而相互依赖的社会制度。由于市民社会充满着自我与他人、个人与社会、特殊利益与普遍利益等矛盾,所以它又是一个私利的战场,是一切人反对一切人的战场。市民社会本身没有力量解决这些矛盾,只有高于它的国家来完成这一人物。从伦理发展过程来看,市民社会表示直接或原始伦理精神的丧失和解体;市民个人需要的满足,人身和财产的保障,特殊利益和公共福利以及正常的社会秩序只有靠法律来维持。因此,这种市民社会只能叫做“外部国家”,只有伦理精神充分实现,并回复到它自身的辨正统一时,才是国家。黑各人认为,国家高于市民社会,是决定家庭和市民社会的力量,甚至认为家庭和市民社会的存在也必须以国家为前提,从而颠倒了市民社会与国家的关系。马克思、恩格斯在其早期著作中也用过市民社会这一术语。通常指社会中的经济关系和财产关系。有时指资产阶级占支配地位、剥削和压迫无产阶级和城市贫民的社会。

第8题:

近代分权学说由英国的洛克倡导,由法国的孟德斯鸠完成。()

此题为判断题(对,错)。


标准答案:对

第9题:

近代分权学说最初是( )提出的

A.孟德斯鸠
B.洛克
C.圣劳伦斯
D.卢梭

答案:B
解析:
近代分权学说最初是英国的洛克倡导而提出的,他认为国家权力应该分为立法权、行政权和对外联盟权,这实际上是立法和行政两权分离。孟德斯鸠在洛克学说的基础上进一步完善了分权理论,提出了著名的三权分立学说:

第10题:

近代分权学说最终完成者是()

  • A、卢梭
  • B、洛克
  • C、孟德斯鸠
  • D、波丹

正确答案:C

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