在讲到各宗教所指时，我们应转变哪些观念呢？

在新文化运动的推动下，中国现代教 育观念发生了巨大的变化，主要表现在以下几个 方面： (1) 教育的个性化。"个性的解放”是新文 化运动时期知识分子和青年学生思想觉醒和反 抗传统的标志。中国传统教育是造就顺民的教 育，新文化运动人士认为教育如欲为社会发展尽 力，"非发展个性不为功”。他们呼吁:教育要尊 重儿童，甚至以儿童为中心，学校要以个人和儿 童为本位;不能以“划一、单调”的“模型”塑造个 人，要使受教育者各尽其性，发挥个人的最大潜 力;教师必须“深知儿童身心发达之程序，而择种 种适当之方法以助之”。 (2) 教育的平民化。以提倡白话文反对文言 为发端的新文化运动实际上就是一场指向平民 主义的运动,它力求沟通和消除知识阶层与普通 民众在语言和思想上的隔阂，使新知识、新思想 能够传播到一般民众中。教育要坚持“庶民"方 向，打破以往传统教育有贵贱上下、劳心劳力、治 人者与被治者的差别;促进教育机会的平等，发 挥人人无限的潜力;教育在内容和形式上都要贴 近平民，与生产、生活和环境改造相结合。这些 都成为时代的强音。 (3) 教育的实用化。在新文化运动时期，提 倡务实的教育成为共识。一方面，认识到教育对 个人生活能力的培养、对社会生产发展的适应的 重要意义，致力于思考和解决“教育与生计关系” 成为不少教育家孜孜以求的事业,从观念上解决 了改革教育结构、发展职业教育的问题;另一方 面，认识到学校内部须进行全面改革，强调从社 会生活和学生生活实际出发，沟通教育与生活、 学校与社会，强调学生主动、创造的学习和实际 能力的培养,要求课程内容和教学组织形式均须 适应生产和生活发展的需要。 (4)教育的科学化。提高科学在教育内容中 的比重是一个方面，但新文化运动人士认为更重 要的是让科学内容和方法渗透到社会各项事业， 改变人的态度和观念。在科学的知识、科学的方 法和科学的精神三者之间，科学方法的运用重于 科学知识的获得，而科学方法运用的目的又是科 学精神的养成。

( 1)弄清团员属于哪种宗教，如果是神职人员，应了解其在教会中的职位，以免在接待中发生差错；
(2)接待中要尊重他们的宗教信仰、习惯和戒律；
(3)对他的参观、礼交、生活方面的活动应早准备，认真落实；
(4)不要向他们宣传无神论，避免涉及有关宗教问题的争论，更不要把宗教与政治、国家之阿的问题混在一起，随意评论；
(5)如果他们在群众中散发宗教宣传品，导游员应加以劝阻。