夫物不产于秦，可宝者多。
第1题：
翻译：今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之壁，不饰朝廷；犀、象之器，不为玩好；郑、卫之女，不充后宫；而骏良駃騠，不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前；而随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也。郑、卫桑间，《昭虞》《武象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑、卫，退弹筝而取《昭虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色乐珠玉；而所轻者，在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
第2题：
原文：夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者觽。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。译文：物品不出产在秦国，但是值得宝爱的很多；士不出生在秦，但愿意效忠的很多。现在驱逐宾客来资助敌国，损害百姓来使仇敌得到好处，对内自己空虚而对外和诸侯中构筑怨恨，这样要谋求国家没有危难，是不可能的啊。阅读上面原文和译文，译文如有错误改正并说明属于哪方面错误。
第3题：
在"夫何著方者日益多，注方者不再见，岂金针不度欤"中，"金针不度"之义为( )
A、针法不传
B、刺绣难学
C、秘诀失传
D、后继无人
第4题：
此数宝者秦不生一焉，而陛下说之。句中“说”是什么意思？
第5题：
《谏逐客书》的中心论点是（）。
第6题：
秦简夫的家庭伦理剧
第7题：
阅读下列原文和译文，译文如有错误改正并说明属于哪方面错误？ 原文：夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者觽。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
第8题：
下面句子中的“者”词性是助词的为()
A、夫颛臾，昔者先王以为东盟主。
B、老臣今者殊不欲食。
C、彼秦者，弃礼义而上首功之国也。
D、夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。
第9题：
夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。 这段文字中，什么地方运用了对比论证法？
第10题：
李斯《谏逐客书》：“夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。”句中“可宝者多”的意思是（）。