在作品与形式的关系上，20世纪西方文论值得关注的重要思潮有（）
第1题：
试述“灵感说”在西方文论史上的发展
灵感说：灵感的基本含义在古希腊时期，灵感的基本含义是“神助”、“灵启”、“陶醉”、“迷狂”等。原意是“神灵的附体”，“神灵感发”。
柏拉图是古希腊灵感说之集大成者，沿用“灵感”本义，将之运用于文艺创作和欣赏方面，认为艺术家能否创作出伟大的作品，关键是他是否能获得灵感。
柏拉图认为世间有四种迷狂：预言的迷狂，教义的迷狂，诗兴的迷狂，爱情的迷狂。这第三种迷狂是由“诗神凭附而来的”
灵感说：对文学艺术特征的最早概述。其含义包括三个方面：其一，神助，灵启，陶醉，迷狂；其二，语义学上的解释：“神灵附体”，“神灵感受”，“热情磅礴”；其三，柏拉图将灵感说运用到文艺创作过程中。
柏拉图对灵感说的解释从以下三个方面分析：其一，灵感的源泉：“神灵附体”，“神灵评附”（《伊安》）；其二，灵感的表现：“诗性的迷狂”对立“迷狂∕灵感”与“理智”，否定理智在创作中的作用（《斐德若》）；其三，灵感的获得过程：“灵魂回忆说”，对真善美世界的回忆（《斐德若》）。
灵感说体现了柏拉图理论的矛盾性及其理论价值。矛盾：神秘主义理式论与本人作为爱诗之人的矛盾；价值：其一，确认灵感是文艺活动中特有的现场，区别理智与情感；其二，看出文艺创作与技艺制作的区别；其三，得出文艺创作的过程是由现实美向理想美的追求过程，形象创造过程。
灵感说的理论总倾向是唯心主义神秘主义，其揭示出文艺的一些基本规律价值，对中世纪的神学文论，浪漫主义文论，现代派文论都有影响。
第2题：
把文学作品的形式本质讲得最突出的是20世纪西方文论中的（）
第3题：
此题为判断题(对，错)。
第4题：
（）是整个后结构主义思潮中最重要的组成部分。
第5题：
现代西方哲学有两大思潮：科学主义思潮和（）。
第6题：
西方文论中文学观念的演变有着一条清晰的线索（），循此线索可以大致看到西方文论的发展脉络。
第7题：
意境是（）中发展出来的一个概念。
第8题：
A.亚里士多德的摹仿说，强调文艺起源于人对宇宙事物的摹仿
B.法国结构主义，强调作品的与世界和作者相疏离的独立性和自足性
C.美国“新批评”，认定文学活动的本体仅仅在于文学作品的形式
D.德国的接受美学，强调读者阅读的创造性和自主性
E.俄国形式主义，主张文学研究的对象是作品的语言形式本身
第9题：
钟嵘把（）作为衡量作品的重要尺度，使之成为古代文论中的基本美学范畴。
第10题：
浪漫主义文学思潮在强调文学与世界联系上与摹仿说有一脉相传之处（）