自由人和第三种人

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自由人和第三种人

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第1题：

自由人指（），第三种人指（）。

正确答案:胡秋原；苏汶

第2题：

在左联和“第三种人”的论争中，批评左联某些领导否认“第三种人”和“第三种文学”存在的错误的是（）

A、刘少奇
B、张闻天
C、瞿秋白
D、鲁迅

正确答案:B

第3题：

自由人指(),第三种人指()。

A、胡秋原

B、苏汶

C、胡适

D、林语堂

正确答案:AB

第4题：

“自由人”指的是（），第三种人的代表是（）。

正确答案:胡秋原；苏汶

第5题：

游泳比赛中按混合泳接力的游进顺序第三种泳姿是什么？（）

A、蝶泳
B、仰泳
C、蛙泳
D、自由泳

正确答案:A

第6题：

“自由人”和“第三种人”

正确答案: “自由人”指《文化评论》的胡秋原，“第三种人”指《现代》的苏汶。胡秋原自称“我是一个自由人”，说“文学与艺术，至死也是自由的，民主的”，他尖锐批判国民党“民族主义文学”，也批评左联。在左联和胡秋原进行论辩时，苏汶著文以“第三种人”身分声援胡秋原，说“第三种人”是“死抱住文学不放”的“作者之群”。左联和他们开展了关于“文艺自由”的论战。张闻天以歌特（科德）笔名发表《文艺战线上的关门主义》一文，批评左联有些领导人的左的错误：否认“第三种人”和“第三种文学”的存在；把文艺只是作为阶级的“煽动的工具”、“政治的留声机”的理论。因此，这是一场复杂的论争，一方面，胡秋原、苏汶有着文艺脱离政治脱离阶级而自由的倾向；另一方面，左联对文艺与阶级、政治有着简单化、机械论的倾向。通过论争，左联也检讨了自己“机械论的和左倾宗派主义的错误”。

第7题：

针对“自由人”和“第三种人”的谬论，瞿秋白写了（）。

A、《文艺的自由和文学家的不自由》
B、《论“第三种人”》
C、《关于“第三种文学”的倾向与理论》予以批驳

正确答案:A

第8题：

如何看待现代社会人和人之间自由与亲密的两难困境？

正确答案: 在社会群体的变迁方面，转型社会的一个基本特征就是出现了初级群体不断衰落，次级群体日益普遍的现象，由此，给人们的心理和社会生活带来了许多矛盾。
（1）自由与亲密——初级群体和次级群体的不同社会功能
随着传统社会向现代社会的转型，初级群体在社会中的作用和影响力正在逐渐被次级群体所取代，相应地，人们在获得更多自由和张扬个性的同时却发现，传统社会那种人和人之间亲密无间的感情，似乎也在不知不觉中发生改变。
（2）自由与亲密不可兼得——初级群体与次级群体更替所产生的矛盾现象
究其根源，初级群体与次级群体变迁在转型社会所产生的矛盾现象，主要来源于人们对情感性需要与工具性需要的不同要求。在我们这样一个初级群体不断下降、次级群体日益普遍的转型社会中，人们一方面希望挣脱传统社会强加给个人的约束和限制，也即初级群体所产生的对个性与自主性的压抑；另一方面，在竞争日益激烈，人和人之间关系逐渐疏远、淡薄的时候，人们又渴望能够改善现代社会各类大型社会组织或次级群体中那种例行公事、缺少温情的工具主义关系。
从个人心理的角度看，在特定条件下，初级群体由于其自身的封闭性和排他性而在社会生活中发生负面影响，使得个人发挥其个性和主动性，自觉谋求自身更大发展的心理与行为，就受到一定的抑制。为了寻求个体自己的独立发展，一些人不得不从他们的家庭、家族等初级群体中挣脱出来。
然而，即使在现代社会，当人们遇到问题或困难的时候，或者在他们与其他人或群体发生冲突的时候，初级群体仍然是主要的认同来源和安全来源。在中国社会的转型过程中，同样必须注意到初级群体和次级群体在社会生活中发挥的不同作用，不能在获得一些自由的同时，却失去了人和人之间美好的亲密感。

第9题：

现代文学史上的自由主义文学思潮的主要流派包括（）。

A、京派
B、海派
C、新月派
D、“第三种人”
E、“自由人”

正确答案:A,B,C,D,E

第10题：

1931~1933年，左联和“自由人”、“第三种人”展开思想论争，其中“第三种人”指的是（）。

A、苏汶
B、胡秋原
C、梁实秋
D、林语堂

正确答案:A

自由人和第三种人

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