(材料 1)孔子说:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之

题目

(材料 1)孔子说:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。 (材料 2)孟子说:人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。 (材料 3)荀子说:凡性者,天之就也,不可学,不可事。礼仪者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。不可学,不可事,而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪(“人为”之意),是性伪之分也。 (材料 4)孙中山先生指出:世界人类之进化,当分三时期:第一由愚昧进文明,为不知而行的时期;第二由文明再进文明,为行而后知时期;第三自科学发明而后,为知而后行之时期。以行而求知,困知而进行。 请回答: 简要评析上述材料给出观点。

参考答案和解析
正确答案:孔子的“生而知之”和孟子的“良知、良能”是说知识是天生的或不学而知,是唯心主义先验论;孔子的“学而知之”和“困而学之”以及荀子的观点,承认人的认识是后天学习所得,是朴素唯物主义思想。
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相似问题和答案

第1题:

(4)人非生而知之者,___________。(韩愈《师说》)


正确答案:
(4)孰能无惑

第2题:

材料1  孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”孟子曰:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”          材料2  费尔巴哈说:“自然并不让自己藏起来,它反而是尽力地自荐于人,或者可以说老着脸皮去迁就于人的。恰象空气通过我们的口、鼻以及一切毛孔,挤到我们身体内来一般。”          材料3  恩格斯指出:“人的思维的最本质的和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不仅仅是自然界本身;人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样地程度上发展起来。” 结合马克思主义认识的本质原理,回答: 材料1坚持的是何种认识路线?


正确答案:材料1中中国古代哲人提出的“生而知之”、“良知”、“良能”的思想是唯心主义先验论的表现形式,坚持的是从思想和感觉到物的认识路线,否认认识的对象是物质世界,认为认识是一种主观自生的、不受物质决定的东西。

第3题:

“孔子云:生而知之者上,学则亚之。多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语”的“斯语”指“多闻博识”。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:对

第4题:

翻译:孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也。”。


正确答案: 孔子说:“生来就知道的是最上等的;通过学习才知道的是次一等的;遇到困难才学习的又是次一等的。”

第5题:

孔子是生而知之的圣人。


正确答案:错误

第6题:

孔子的许多教诲,寓意都很深刻,诸如“己所不欲,勿施于人;发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至;见贤思齐焉,见不贤而内自省也;生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣”等等,都不失为人之道。然而孔子这些优秀的思想历来都是统治者规范国家的政治制度、法律规范和伦理道德的强有力工具。
这段文字意在说明:

A.孔子优秀思想为统治者所利用
B.孔子优秀思想为统治者所倡导
C.统治者对孔子优秀思想的继承
D.统治者对孔子优秀思想的赞美

答案:A
解析:
文段开篇指出孔子的许多教诲寓意深刻,且都不失为人之道, “然而”表示转折,强调孔子这些优秀的思想却沦为了统治者统治国家强有力的工具,没有真正发挥出孔子思想的积极影响,被统治者利用了,因此文段意在说明“孔子优秀思想为统治者所利用”,对应 A 项。
B 项, “倡导”文段中没有提到,文段仅强调孔子的思想沦为了统治者的工具,排除。
C 项, “继承”表述错误,根据文段可知,统治者并没有发挥出孔子优秀思想的积极影响,而仅仅把孔子的思想当作工具来统治国家,排除。
D 项, “赞美”文段没有体现出来,无中生有,排除。

第7题:

孔子将学习分为“学而知之”和“生而知之”,其中“生而知之”是指圣王这个群体本能地学习。


正确答案:错误

第8题:

柏拉图的“天赋”说相当于中国的哪种说法:()

A. 生而知之

B. 学而知之

C. 学而不知

D. 以上说法都不对


正确答案:A

第9题:

选拔人才应侧重如下哪种能力?()

  • A、生而知之
  • B、学而知之
  • C、教而知之
  • D、悟而知之

正确答案:D

第10题:

下列属于唯物主义思想的有()

  • A、生而知之者,上也;学而知之者,次也
  • B、有条件要上,没有条件创造条件也要上
  • C、天灾不由人,抗灾不由天
  • D、不怕做不到,只怕想不到

正确答案:C

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