《易经》中“言有物”、“言有序”之说，是讨论君子的立言修辞问题的，后人引申为文论中关于（）的重要原则。
第1题：
（）是桐城派创始人，以“义法”为宗。”，义”即“言有物”，“法”即“言有序”，语言风格追求雅洁。
A方苞
B蒲松龄
C凌濛初
第2题：
阅读下列语段，回答文后问题： 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝总得重见天光。作为诗歌选段，本语段抒情运用的修辞手法和表现方法是（）。
第3题：
A反语
B借代
C委婉
D双关
第4题：
（）将自己的散文理论核心概括为“（）”二字，井具体解释为“义即言有物”“法即言有序”。
第5题：
“君子讷于言”指的是君子看起来都很木讷。
第6题：
“凡言不合先王，不顺礼义，谓之奸言，虽辩，君子不听。”中“辩”的含义是（）。
第7题：
创作动机概括起来有（）
第8题：
此题为判断题(对，错)。
第9题：
（）论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经，而法违之，然后为成体之文”。
第10题：
“言在此而意在彼的”的一种修辞格是（）。