（写作题）阅读下面材料，根据要求写作。兔子是短跑冠军，但是不会游

公文写作的选材必须客观真实，具有典型性，故C项正确，其余错误。故选C

鸭子入池塘松鼠上树忙 ——个性发展，因材施教
美国心理学家布鲁姆指出：“许多学生在学习中未能取得优异成绩，主要问题不是学生智慧能力欠缺，而是由于未得到适当的教学条件和合理的帮助造成的”。这启示我们，应最大限度的为不同层次的学生提供这种“合理的帮助”，就如同“学游泳”的故事，要根据学生的不同特点，发掘潜质，因材施教。
“尺有所长，寸有所短。”鸭子天生会游水，一下水便驾轻就熟。兔子擅长短跑，松鼠擅长爬树，这是他们的特性所定。
然而硬让他们去做自己不擅长的事情，即便费尽心思，付出十足努力，收效也不会很大。这就像让农夫去造机器，让教师去打针一样，即使努力，也必定弄出乱子，无法完成任务。
学校教育的对象是学生，每个学生都有着自己的性格和特点，他们对于学习也有着不同的态度和选择。这就要求教育必须注重个性发展，促使和引导学生个性化，培养学生的个性意识、自主精神和创新精神。再者，社会的繁荣发展需要各行各业、各个层次的人才，这也需要个性发展的教育，在学生先天禀赋的基础上，培养出各有特长的人，从而满足社会发展的需求。素质教育是十分重视张扬个性的教育，其目的就是要让学生的个性能够得到充分的发挥，特长得到最充分的施展。
有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么?”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢?”子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么?”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢?”孔子笑了笑说：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。”
在不同的学习场合，不同类型、不同能力水平的学生，其学习表现也是不尽相同的，是极为复杂的，需要教师凭着自己的经验和智慧灵活地设计出因材施教的方法。教师要留意观察，分析学生学习的特点。教师要根据学生的学习风格，在教学中有针对性地选择教学方式，而且要引导学生认识自己的学习风格特点，促使学生把学习风格转化为学习策略。
因材施教是教学中一项重要的教学原则：在教学中，教师要根据学生认知水平，学习能力以及自身素质的差异，选择适合学生个性发展的教学方法。进行有针对性的教学，发挥学生的长处，弥补学生的不足，激发学生的兴趣，树立学习的信心，从而促进学生全面发展。

【范文】
培养孩子，人品教育最重要
人品，包括诚信、毅力、胆略等品质。李开复曾说：“我把人品排在人才所有素质的第一位，超过了智慧、创新、情商、激情等。我认为，一个人的人品如果有了问题，这个人就不值得一个公司去考虑雇用他。”可见，人品比能力重要，人品教育是对孩子最好、最重要的教育。
那么，如何在幼儿园开展人品教育呢？
桃李不言，下自成蹊；身教重于言教。幼儿年龄小，模仿能力强。教师的一言一行都是幼儿模仿、学习的对象。教育家马卡连柯曾说：“不要以为只有你们和儿童谈话的时候才执行教育儿童的工作，在你们生活的每一瞬间，都在教育儿童……”因此，作为幼儿园教师，我们不仅要提高学识素养，更要行得正、站得直，以良好的人品感化幼儿，为幼儿做表率。
点石成金，抓住人品教育的契机。对幼儿的人品教育应当渗透在其一天的活动中，而教育契机稍纵即逝，我们应当敏锐地抓住机会，对幼儿进行人品教育。例如，幼儿争抢玩具时，教师应让他们意识到互相谦让是美好的品德；盥洗时，教师应提醒幼儿排队，不推不挤；进餐时，教师应让幼儿懂得粮食来之不易，要爱惜而不是浪费；自由活动时，教师应教育幼儿遵守公共秩序，不妨碍他人，爱护公物……人品教育是素质教育的重要组成部分，是一项艰巨而又复杂的任务。幼儿园教师应当充分利用每个教育契机对幼儿进行人品培养，使每个幼儿拥有良好的人品，为走好人生第一步做好准备。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。” 陶行知先生这一至理名言，是我们每位幼儿园教师都应当铭记的。人品教育既是一门学问，也是一门艺术。幼儿园教师不仅要不断提高自身的人品修养，成为幼儿学习的好榜样，还要提高保育、教育的能力，仔细观察幼儿，抓住教育契机，开展人品教育，使幼儿在人生的道路上向着正确的方向前进。

【参考例文】
大爱无声 师德千秋
天崩地裂，地动山摇，日月潜形，阴风哭嚎，房屋坍塌，横尸遍野。那场毁灭性的八级汶川大地震将时间定格在让国人乃至世人震惊的2008年5月12日14时28分。几秒钟的时间，一座座城市、一排排楼房、一条条道路完全损毁；几秒钟的工夫，我们几万名同胞身陷废墟，生命垂危。哭喊声、呻吟声、求救声在这一刻伴着泪水化成了无尽的哀痛。也就在这一刻.绵竹市东汽中学教师谭千秋老师临危不惧，镇定自若，他冒着楼房剧烈摇晃，马上会倒塌的危险，迅速地组织学生撤离。就在教学楼即将倒塌的生死关头，年轻的人民教师谭千秋，毅然作出生命中最坚定的选择，用自己的血肉之躯t撑成生命的弧度，死死地将四个孩子护在身下，四个孩子得以生还，而谭老师却永远地倒下了。
谭老师走了，丢下了年迈的父母、美丽的妻子和嗷嗷待哺的小女儿；谭老师走了，他在天灾降临时用生命谱写了一曲悲壮的赞歌。也许他有愧于自己的亲人，但是他却无愧于人民教师这个光荣的称号。
就在那一刻，可歌可泣的感人事迹接连上演。如身体前倾用生命为孩子们创造了生存空间的张米亚老师、为救6名孩子而被钢筋穿胸而过的李永强老师、身体被砸成三段而双手还在环抱3名学生的向倩老师、身挡水泥板救下小孩的瞿万容老师......这样的例子举不胜举。在那极其短暂的瞬间，在那千钧一发的危急时刻，他们没有丝毫的犹豫、丝毫的胆怯，毅然将生的希望留给了学生，将死的危险留给了自己，用生命诠释了师者对学生最诚挚的爱，诠释了爱与责任的师德灵魂。一件件、一个个生动感人的例子，见证了新时代人民教师的风采，见证了人民教师崇高的师德形象，见证了这崇高精神的背后人民教师那颗强烈的责任心。
在新的历史时期，在党中央的坚强领导下，这种责任心已经内化为我们每一名教师内在的品质和良知，已经内化为不自觉的曰常行为。在教师队伍中，在教学一线上，不乏像谭千秋、瞿万容等那样把爱放在生命之上的好老师，更有许许多多虽没有惊天动地的壮举但同样创造着伟大的光荣人民教师。在平凡的工作岗位上，他们默默无闻，为了学生夜以继日地工作，为了学生付出全部的精力和心血，为了学生他们上不能赡养老人，下不能尽为人父母的责任。在平凡的日子里，他们正在用每一个细节、每一点努力、每一分汗水，诠释师德的伟大与崇高。他们正以言传身教，以自己的人格魅力，潜移默化地影响着下一代，影响着一代又一代的人民教师。这种寓平凡于伟大的事迹，也才能震撼人心。
此时此刻，我已泪如泉涌，恐怕我倾尽言语也无法表达对他们的深情敬意，只能以拙文钝笔表达自己对他们的沉痛哀悼。我相信，我们每一名教师都会永远记住他们英雄的姿势、生命的壮举。因为，从这一秒开始，还有无数的人民教师会像他们一样，做一个勇敢的、恪尽职守的、大爱无声的人！像他们一样，在危险面前绝不颤抖！
(文章来源：http：//www. zgoff. com/shiti/moniti/shiti_4314. html,有改动）

因材施教
美国心理学家布鲁姆指出：“许多学生在学习中未能取得优异成绩，主要问题不是学生智慧能力欠缺，而是由于未得到适当的教学条件和合理的帮助造成的。”这启示我们，应最大限度地为不同层次的学生提供这种“合理的帮助”，就如同“学游泳”的故事，要根据学生的不同特点，发掘潜质，因材施教。
“尺有所短，寸有所长。”鸭子天生会游水，一下水便驾轻就熟。兔子擅长短跑，松鼠擅长爬树，这是他们的特性所定。然而硬让他们去做自己不擅长的事情，即便费尽心思，付出十足努力，收效也不会很大。这就像让农夫去造机器，让教师去打针一样，即使努力，也必定弄出乱子，无法完成任务。
学校教育的对象是学生，每个学生都有着自己的性格和特点，他们对于学习也有着不同的态度和选择。这就要求教育必须注重个性发展，促使和引导学生个性化，培养学生的个性意识、自主精神和创新精神。再者，社会的繁荣发展需要各行各业、各个层次的人才，这也需要个性发展的教育，在学生先天禀赋的基础上，培养出各有特长的人，从而满足社会发展的需求。素质教育是十分重视张扬个性的教育，其目的就是要让学生的个性能够得到充分的发挥，特长得到最充分的施展。
有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做吗”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢”子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做吗”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢”孔子笑了笑说：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。”
在不同的学习场合，不同类型、不同能力水平的学生，其学习表现也是不尽相同的，需要教师凭着自己的经验和智慧灵活地设计出因材施教的方法。教师要留意观察，分析学生学习的特点。教师要根据学生的学习风格，在教学中有针对性地选择教学方式，而且要引导学生认识自己的学习风格特点，促使学生把学习风格转化为学习策略。苏霍姆林斯基说过，“每个学生都是独一无二的世界。”每一个学生都是与众不同的，都有自己的特点和长处。花有花的香，树有树的美，晴有晴的丽，雨有雨的趣。因材施教是教学中一项重要的教学原则。在教学中，教师要根据学生认知水平、学习能力以及自身素质的差异，进行有针对性的教学，发挥学生的长处，弥补学生的不足，激发学生的兴趣，树立学生的信心，从而促进学生全面发展。

【参考例文】
幼儿德育工作之我见
加强幼儿社会主义思想政治教育和道德规范教育，是关系到我国社会主义现代化建设和科教兴国战略实施的根本问题。常言道，千里之行，始于足下。作为教育工作者的我们，该如何做好德育教育工作呢？我认为要从以下几点来做：
1.以身立教，为人师表
要想成为一名优秀的幼儿教师，除了必须以满腔的热情对待事业、对待幼儿以外，还必须自觉地、高标准地塑造自身的人格。我所说的“人格”，指的是一个人作为某种权利和义务的主体，在道德上应当具备的人品和资格。教师职业的特殊性质决定教师的人格在整个教育过程中具有不可忽视的重要作用。捷克教育家夸美纽斯也指出：“教师的职务是用自己作榜样教育学生。”教师必定要有崇高的师德。“学高为师，身正为范”，让我们用诚实正直和坦荡无私的面貌，让幼儿体验到人的美好心灵，用宽宏的心地和磊落的胸怀，促使幼儿 养成高尚的人格。
2.与幼儿做朋友
作为幼儿教师，我们要用真爱去关心幼儿。诚然，教师也有七情六欲、喜怒哀乐，但不应把幼儿作为发泄的对象。幼儿的确存在差异，教师应因材施教，对“好学生”要关爱备至，而对“差学生”更应该加倍地关爱与呵护。因为每个孩子都有优点，只是我们没有发现、重视。如果我们能经常表扬他们的优点，他一定会非常高兴，进而会建立自信；反之，他会因沮丧而越来越自卑。老师要用爱心，用师德的魅力，缩小师幼间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。
3.正确对待幼儿的过错
在德育教育工作中，正确对待幼儿的过错是很有必要的。幼儿犯点小错误在所难免，未成年人的心理又是非常脆弱的，一旦没有纠正他们的错误或错误地对待了他们的错误，也许就会影响孩子一生的发展。
对待他们的过错，首先应该寻找原因。幼儿产生过错的原因有很多方面，教师要从多个角度去诊断问题，综合地分析各种因素在幼儿身上的发展过程。
其次是要对幼儿有充分的信心。有过错行为的幼儿由于常常受到教师的批评、指责，其他小朋友的取笑、歧视，其心理总是比较敏感的，对教师和周围的幼儿也存有戒心。要消除这些有过错行为的幼儿的恐惧心理和敌对情绪，应设法给予他们自信，谅解他们的过错，相信他能改正过来，从根本上改变同他们的关系。
总之，“冰冻三尺，非一日之寒”，要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情，只有对他们倾注一片爱心，才能保证对他们教育转化的成功。相信我们的真诚和正确有序的引导，必然会在不久的将来获得更大的突破。

【参考例文】
关于苏格拉底“知识即美德”的思考
“美德”与“知识”的关系问题是苏格拉底道德哲学研究的一个重要命题。他所提出的“知识即美德”的著名论题，是他的道德哲学中的一个最基本也是最重要的命题。他一生都在考察什么是真正的善，什么是美德，并在进行道德实践。
如果从狭义的角度看，把“知识”等同于科学意义上的知识，那么苏格拉底的“知识即美德”这句话是很容易被推翻的。知识怎能等同于美德呢？这不就意味着知识越丰富的人道德水平越高，知识越浅薄的人道德水平越低吗？抑或是受教育程度越高学历越高的人道德水平越高？如果从这狭义的知识观来理解的话，未免不使我们产生怀疑。
我们都知道，知识并不总是与美德相伴而行，而美德也并不总是和知识统一的。一位北大硕士生、深圳公务员因冲突竟打骂来深圳帮其带孩子的亲生父亲，扯碎父亲衣服并咬破父亲肩膀，而其母亲则多次被他打，被他骂。这件事情的发生引起了社会广泛关注，一位毕业于北大的硕士生，无疑知识水平是高于普通人的，然而他却连基本的孝都不懂，伦理道德丧失，这不就说明了道德与知识是不等同的吗？所以，知识水平高的人道德水平未必高，同样，知识水平低的人道德水平未必低。因此，我们绝不能从简单片面的角度来阐释苏格拉底“知识”的内涵，来理解苏格拉底关于“知识即美德”的意义。
其实，苏格拉底不同于他之前的哲学家，他把关注的目光从神转到人身上，他所说的知识不是自然万物的知识，而是指对人自己本性的认识，即“认识你自己”。于是这里的“知识”就不同于我们现代社会所理解的那种知识。我认为知识即美德”中的“知识”既不是自然物理知识，也不是数量知识，而是整个世界的理念的、善的、“自我”的知识。一切知识都是善的知识，知识是一种实践善的行为。由此，苏格拉底提出了美德作为知识，它不仅是一种知，更是一种行，是知行合一。
“知识即美德”是苏格拉底关于理性的人的品质的论述，也是关于道德伦理的论述。把德性和知识合二为一，认为道德行为必须奠基于知识，产生于知识，这是苏格拉底伦理学说的根本特点。因此，一旦我们能正确地理解苏格拉底“知识即美德”这句话的真正内涵，了解“知识”并不是我们所说的狭义上的科学知识，而是一种善的理念，是一种对善的践行，是知行合一的，做到美德与知识的统一，我们必定能成为一个有知识有美德的人。这可以给我们很大的启示。
在当代的德育中，我们不能一味地灌输肤浅的知识，更重要的是强调一种知行合一，一种实践精神，从而把美德与知识合二为一，变为一种道德实践。关于这方面的问题，我觉得还具有其他探讨意义，对当今的教育及道德方面有重要的积极意义。
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