有人说"罗斯福在一定程度上挽救了现代资本主义国家",这是因为()

题目

有人说"罗斯福在一定程度上挽救了现代资本主义国家",这是因为()。

  • A、实行了新政,使美国度过了经济危机
  • B、建立北约
  • C、实施新经济政策
  • D、采取冷战政策
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第1题:

有人说,气候不好对农民不利,因为农业要歉收。但有人说,气候不好对农民有利,因为农业歉收以后谷物要涨价,收入会增加。对这两种议论你有何评价?


参考答案:

气候不好对农民是否有利就是要看农民的总收入在气候不好的情况下如何变动。显然气候不好的直接影响是农业歉收,即农产品的供给减少,这表现为农产品供给曲线向左上方动。假若此时市场对农产品的需求状况不发生变化,即需求曲线固定不动那么农产品供给的减少将导致均衡价格的上升。由于一般地对农产品的需求缺乏弹性,根据需求的价格弹性与销售总收入之间的关系可知,此时农民的总收入将随着均衡价格的上升而增加。故在需求状况不因气候不好发生变化,并且对农产品需求缺乏弹性的情况下,气候不好引致的农业歉收对农民增加收入是有利的。当然,若需求状况也同时发生变化,或者需求不是缺乏弹性,那么农民将不因气候不好而得更多的收入。故对这个问题的回答依赖于对弹性系数及需求状况所作的假设,一般不能笼统下判断。


第2题:

2010年中国多数受邀的富豪未参加盖茨和巴菲特的慈善晚宴,有人说这是因为中国缺少慈善的文化氛围,对此你怎么看?


正确答案:中国税收制度不健全,高收入人群的个税征收不全,中国至今还没出台遗产税,富人的财产可以为子女继承。要发展中国的慈善事业,不仅要规范慈善基金的管理,减少管理费用,经费使用透明化,还要健全中国的税收制度。一味抱怨慈善文化氛围不好的做法解决不了实际问题。

第3题:

有人说电场是一种物质,这是错误的。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第4题:

有人说气候不好对农民不利,因为农业要歉收。但有人说,气候不好对农民有利,因为农业歉收以后谷物涨价,收入会增加。对这两种议论你有何评价?


正确答案:气候不好对农民是否有利就是要看农民总收入在气候不好的情况下如何变动。显然气候不好的直接影响是农业歉收,即农产品的供给减少,这表现为农产品供给曲线向左移动。假若此时市场对农产品的需求状况不发生变化,即需求曲线固定不动,那么农产品供给的减少将导致均衡价格的上升。由于一般的对农产品的需求缺乏弹性,根据需求的价格弹性与销售总收入之间的关系可知,此时农民的总收入将随着均衡价格的上升而增加。故在需求状况不因气候不好发生变化并且对农产品需求缺乏弹性的情况下,气候不好引致的农业歉收对农民增加收入是有利的。当然,如果需求状况也同时发生变化,或者需求不是缺乏弹性,那么农民将不因气候不好而得更多的收入。因此,对这个问题的回答依赖于对弹性系数及需求状况的所作的假设,一般不能笼统下判断。

第5题:

有人说吸烟可以减肥,这是真的吗?


正确答案:由于烟草中的尼古丁加速了人体整个生理功能,过分的吸烟常使人的心率加快,代谢加快,特别是人体代谢食物的频率,加上吸烟引起人的健康状况下降,吸烟有可能会使体重减轻。但这是以人的健康为代价的,吸烟是减肥的下下策,吸烟给人体带来的危害远比体重的超出所造成的危害大得多得多。

第6题:

罗斯福新政时期,有人惊呼:“这简直是法西斯。”这种论调是针对()。

A罗斯福谋求加强法西斯力量

B罗斯福政府全面加强对经济的干预

C罗斯福政府试图改变社会性质

D加强扩军备战,积极对外扩张


B
通过题干即可得出结论,A、C、D三项的说法均是错误的。

第7题:

现代飞机普遍采用增压座舱,这是因为高空()


正确答案:压力过低

第8题:

有人说,计划与控制是一枚硬币的两个面,这是什么意思?


正确答案:有人说,计划与控制是一枚硬币的两个面,首先,计划是实现控制工作的依据,主管人员往往是根据计划和目标来设计控制系统,确定控制标准和进行控制工作的,其次,控制是实现计划的保证,有目标和计划而没有控制,人们可能会知道自己干了什么?但是无法知道自己干得怎样?存在哪些问题,哪些地方需要改进。

第9题:

早在1933年底,经济形势刚有好转的时期,就已有人怀念自由市场经济,一位国会议员甚至在纪念林肯诞辰的演说中说:“我已经看到一位独裁者正在成长,他已使希特勒、墨索里尼十分妒忌,私营企业的独立性已成往事,个人自由不过是记忆而已。”(《大国崛起·美国》)这位国会议员的主旨是()

  • A、讽刺罗斯福像希特勒、墨索里尼一样独裁
  • B、肯定罗斯福新政挽救了美国经济
  • C、借纪念林肯诞辰之机发泄对生活的不满
  • D、批评罗斯福扩大了联邦政府权力

正确答案:D

第10题:

有人说,众生本来是佛,因为佛经中说“自性原本光明”,这话对吗?


正确答案: 既然本来是佛,那么什么时候变成无明凡种了呢?说“众生本来就是佛”,就和说“树种就是树”一样荒唐可笑。
“自性原本光明”这句话,本身就暗示了“现状混浊”。本质光明,现象混浊,是众生心的特点,“光明”表心性的净分,“混浊”表心性的染分。一染一净,一事一理,这就是心性的辩证法。佛法的根本就是解决这心性去染的问题。
如果众生原本就是佛,心性没有被污染,佛出世、转法轮、慧光普照的一切工作就毫无意义了。如果众生心质昏暗,没有可塑性,这佛法也就起不到任何作用了。
众生心性本质光明,混浊不清非本质,可以改变。这就是佛法的可行性和必要性的前提。

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