清帝雍正朱批谕旨说：“山右（今山西）大约商贾居首，其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书。朕所悉知，习俗殊可笑。”这反映出当地（）
第1题：
第2题：
“今虽欣圣化，犹义形于色”，是（）说的。
第3题：
阅读下列材料，回答问题。
材料一 清雍正帝说：“我国家休养生息，数十年来，户口日繁，而土地止有此数，非率天下农民竭力耕耘，兼收倍获，欲家室盈宁，必不可得……朕观四民（指士、农、工、商）之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆食于农，以故农为天之下本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。”
材料二 明末清初思想家黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来（想要的），商又使其愿出于途者（指流通），盖皆本者。”
材料三 早期维新派郑观应说：“商以贸迁有无，平物价，济急需，有益于民，有利于国，与士、农、工互相表里。士无商则格致之学不宏，农无商则种植之类不广，工无商则制造之物不能销。是商贾具生财之大道，而握四民之纲领也。商之义大矣哉！”
请回答：
(1)清朝雍正帝在农、工、商的关系上持何种观点？其依据是什么？（5分）
(2)黄宗羲的主要观点是什么？有何进步作用？（5分）
(3)郑观应的核心思想是什么？联系当时的社会实际，说明这一思想为什么行不通。（5分）
第4题：
公元1687年，清（）赐御书“学达性天”匾额。
第5题：
《老子》说：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。”老子所讲的上述四种治理境界，可以依序分别用来描述（）。
第6题：
清政府为了驱逐沙俄侵略者，引发了雅克萨之战。请问，雅克萨之战是由清朝那位皇帝发起的（）
第7题：
熙宁二年，苏辙《上皇帝书》说凡今农、工、商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”这表明（）。
第8题：
阅读下列材料：
材料一：（清雍正帝）“朕现四民之业，士之外，农为最贵，凡士农工商贾，皆赖食于农，故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠，市肆中多一工作人，则田亩中少一耕稼之人。……惟在平日留心劝导，使民知本业为贵，崇尚朴实，不为华巧，如此日积月累，遂成风俗，虽不必使为工者尽归于农，然可以免为农者相率而趋于工矣。&r
（1）重农抑商，限制手工业的发展。认为农业是根本，工商业的发展会造成农业劳动力的
减少，对农业发展不利。
（2）主张以商务为本，以商立国。这里的“商”是指资本主义的商品生产和市场经济。认为商务是国家发展的命脉，富强的国家，全籍于商。这是前所未知的道理。
（3）上述两种主张是在维护清朝统治前提下提出的。雍正帝的重农抑商主张，是基于战乱后恢复生产，安定民心巩固统治而提出的。对促进社会稳定和经济发展有利，但因此而限制工商业发展是错误的。由于统治者认识的局限性，造成闭关自守、茫然不知世界变化的结果。薛福成的以商富国主张，是在放眼看世界的基础上提出的。有利于使社会生产力从封建桎梏中解放出来，为资本主义在中国发展而开拓道路。这一主张符合当时历史潮流，是进步的。
第9题：
孝陵是哪位皇帝的陵寝？（）
第10题：
清雍正帝说：“农为天下之本务，而工贾皆其末也……惟平日留心劝导，使民知本业为贵。”这反映出清朝实行（）