儒家以实用的的立场看待鬼神和天命,道家则肯定有人格、有意志的神(

题目

儒家以实用的的立场看待鬼神和天命,道家则肯定有人格、有意志的神()

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第1题:

春秋战国时期,站在下层民众的立场发言的学术派别是()。

A、墨家

B、儒家

C、道家

D、法家


参考答案:A

第2题:

在天人关系的思想认识上,道家与儒家的相同之处是( )。

A.人要通过主观努力来改变现实
B.人要知天命
C.天人要和谐
D.人有天赋的善心

答案:C
解析:
在天人关系的认识上,儒道两家都提出了“天人合一”的观点,即天人要和谐。不过它们的“天人合一”也有不同之处,儒家强调的是个体“合”于社会,以人合天,道家强调的是个体“和”于自然,以天合天。儒、道的“天人合一”观是互补的,道家为儒家找到了退路,儒家为道家作了补充。

第3题:

道家的“天命”观,带有很重的“宿命”色彩,是应该批评的,而儒家则没有这种思想。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:×

第4题:

秦朝和西汉的主流思想分别是()

  • A、儒家、墨家
  • B、道家、法家
  • C、法家、儒家
  • D、道家、儒家

正确答案:C

第5题:

孔子的天命观是对鬼神的迷信。


正确答案:错误

第6题:

“天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是(  )。

A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家

答案:A
解析:
材料选自《荀子·天论》,体现唯物主义自然观。意思为:社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀亡而就不存在。这就彻底否定了“天有意志”的说法,把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。苟况的“制天命而用之”的光辉思想由此而来。苟况是儒家的代表人物,因此选A项。

第7题:

儒家主张“以直报怨,以德报德”,而道家则主张:“大小多少,报怨以德”。


正确答案:正确

第8题:

()更多地赋予理想人格以“真”的品格,其人格典范被称为“真人”。

A、道家

B、儒家

C、墨家

D、法家


参考答案:A

第9题:

孔子的“五十知天命”这种天命观事对鬼神的迷信。


正确答案:错误

第10题:

下列命题中属于客观唯心主义的有() ①气者,理之依也 ②世界是绝对观念的异化,孔子提出“畏天命”“获罪于天,无可祷也” ③理在事先,现实世界是理念世界的影子 ④形存则神存,形谢则神灭 ⑤世界就是上帝意志的创造物

  • A、①②⑤
  • B、②③⑤
  • C、①③④⑤
  • D、②④⑤

正确答案:B