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关于“八议”制度，下列选项中的说法正确的是（　）

题目

关于“八议”制度，下列选项中的说法正确的是（　）

  • A、八议制度是一种法律上公开保护贵族、官僚的等级特权，使他们在违法犯罪时得以减轻或免除其刑罚的制度
  • B、八议首次入律是隋朝的《开皇律》
  • C、八议制度来源于《论语》中规定的“八辟”之法
  • D、八议中的议宾是指外国人
参考答案和解析
正确答案:A
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相似问题和答案

第1题：

关于晋《泰始律》，下列选项中正确的是（）

A.首创了“八议”制度

B.共十二篇三十卷

C.确立了“准五服以制罪”制度

D.由长孙无忌等制定


参考答案：C

第2题：

下列选项中，属于三国两晋南北朝首次确立的制度有( )。

A．八议

B．官当

C．服制定罪

D．重罪十条


正确答案：ABCD
解析：考查要点是三国两晋南北朝首次创立的制度。“八议”入律是封建特权制度正式法律化表现之一。“八议”是指封建官僚中八种人犯罪后，须“议其所犯”，对他们所犯罪刑实行减免刑罚的制度，这表现了封建法律特权思想。曹魏时期，“八议”正式入律，以后遂成为历代封建法律的重要内容。“八议”制度一直沿用至清朝，清末沈家本颁布《大清新刑律》，该制度才被废除。可见，A项是正确答案。“官当”正式规定于《iC魏律》和《陈律》中。“官当”制度的形成，表明封建特权法的进一步发展。可见，B项是正确答案。西晋《泰始律》以儒家思想为指导，确立了“准五服以制罪”的定罪量刑原则。所谓“准五服以制罪”，即对于亲属间的互相犯罪，根据五种丧服所表示的远近亲疏关系来定罪量刑。服制越近，对以尊犯卑者的处罚越轻，对以卑犯尊者的处罚越重；服制越远，则与此相反。这一原则体现了儒家所倡导的三纲五常的伦理道德观念，对后世各代封建法律制度产生了重要影响。可见，C项是正确答案。北齐首创的“重罪十条”。“重罪十条”指的是：反逆、大逆、叛、降，恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱。凡犯有“重罪十条”之一者，不在“八议”、上请、赎免之列，一律予以严惩。可见，D项是正确答案。

第3题：

“八议”制度是对封建特权人物犯罪后实行减免处罚的法律规定。它包括( )。

A．议亲

B．议故

C．议贤

D．议能


正确答案：ABCD
解析：“八议”制度是对封建特权人物犯罪后实行减免处罚的法律规定,即对亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾八种人实行优待的政策。

第4题：

下列选项中，属于三国两晋南北朝时期法律儒家化的表现的有( )

A.重罪十条
B.八议制度
C.登闻鼓直诉制度
D.官当制度

答案：A,B,C,D
解析：
三国两晋南北朝时期，在汉律的基础上，加重了法律儒家化的色彩，主要表现是：准五服以制罪、官当制度、八议制度、重罪十条、登闻鼓直诉制度、死刑复奏制度等。

第5题：

下列关于三国两晋南北朝时期法制变化的表述，正确的有( )。

A．《北齐律》使封建法典篇章体例定型化，首创以名例律作为法典总则的篇章结构

B．《曹魏律》以《周礼》的“八辟”为依据，正式规定了“八议”制度

C．《北魏律》首次规定了“重罪十条”，该制度成为“十恶”制度的渊源

D．八议、官当、准五服以治罪、重罪十条、死刑复奏制度都是该时期法律儒家化的具体表现


正确答案：ABD
解析：考查要点是三国两晋南北朝时期法制的发展变化。《北齐律》首次使得封建法典篇章体例定型化，定法典篇目为12篇，并以名例律作为封建成文法典的总则。可见，A项表述正确，。为应选项。《曹魏律》以《周礼》记载的“八辟之法”为依据，首次创立了“八议”制度，“八议”入律，使得封建特权法得以发展和法定化。可见，B项表述正确，为应选项。《北齐律》首次规定了“重罪十条”，该制度成为《开皇律》“十恶”制度的渊源。可见，C项表述错误，与题意不符，应予排除。三国两晋南北朝时期法律儒家化的表现包括：八议入律、规定准五服以治罪制度、官当入律、登闻鼓制、死刑复奏制度、重罪十条等。可见，D项表述正确，是正确答案。

第6题：

将“八议”制度正式列入法典的是下列哪个选项?

A.《曹魏律》

B.《北魏律》

C.《北齐律》

D.《唐律疏议


正确答案：A.《曹魏律》

第7题：

“八议”制度的正式确立始于《北齐律》。 ( )

A．正确

B．错误


正确答案：B
解析：“八议”制度源于西周时期“八辟之议”主张，曹魏时期“八议”正式入律，形成了“八议”之制。“八议”是指：“议亲”、“议故”、“议贤”、“议能”、“议功”、“议贵”、“议勤”、“议宾”。自曹魏以后，“八议”遂成为历代封建法律的重要内容。

第8题：

“八议”中保护前朝皇室宗亲及其后裔的制度是( )。

A．议亲

B．议宾

C．议贵

D．议故


正确答案：B
解析：八议制度是封建刑律规定的对八种人犯罪必须交由皇帝裁决或依法减轻处罚的特权制度。议亲，指皇室一定范围的亲属；议宾，指被尊为国宾的前朝国君的后裔；议贵，指职事官三品以上、散官二品以上及爵一品者；议故，指皇帝的某些故旧。因此答案选B。

第9题：

下列关于“十恶”的说法，哪项是错误的?（ ）A．“十恶”制度源于北齐律中的“重罪十条”B．“十恶”制度最早规定在《开皇律》C．凡犯十恶者，一般不适用八议D．“十恶”中的“大不敬”指殴打或谋杀祖父母、父母等尊亲属的行为


正确答案：D

“十恶”制度最早规定在隋朝的《开皇律》中，其制度渊源在于北齐律中的“重罪十条”，A、B正确。由于十恶犯罪被认为是封建社会中最严重的犯罪。一般不适用“八议”制度，C正确。“十恶”中的“大不敬”是指冒犯皇室尊严的犯罪。D错误。正确答案为D。

第10题：

关于中国古代刑罚制度的说法，下列哪一选项是错误的？

A、“八议”制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想渊源为《周礼·秋官》的“八辟丽邦法”之说
B、“秋冬行刑”制度自唐代始，其理论渊源为《礼记·月令》关于秋冬季节“戮有罪，严断刑”之述
C、“大诰”是明初的一种特别刑事法规，其法律形式源自《尚书·大诰》周公对臣民之训诫
D、“明刑弼教”作为明清推行重典治国政策的思想基础，其理论依据源自《尚书·大禹谟》“明于五刑，以弼五教”之语

答案：B
解析：
【考点】秋冬行刑【详解】“秋冬行刑”是关于死刑执行的制度，始于汉代，渊源于《礼记·月令》。汉统治者根据“天人感应”理论，规定春、夏不得执行死刑。除谋反大逆等“绝不待时”者外，一般死刑须在秋天霜降以后、冬至以前执行，因为这时“天地始肃”，杀气已至，便可“申严百刑”，以示所谓“顺天行诛”。秋冬行刑制度对后世有着深远影响，唐律规定“立春后不决死刑”，明清律中“秋审”制度溯源于此。故B错，ACD均表述正确。

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