端砚石色的形成与什么有关？

题目

端砚石色的形成与什么有关？

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相似问题和答案

第1题：

各坑端砚石的石声有什么不同吗？

正确答案: 扣击端溪老坑以及优质的麻子坑、坑仔岩发出的是木声或泥声，而宋坑、梅花坑、绿端、朝天岩、白线岩、二格青，扣击时发出的声音带铿锵之音，即是石声。更进一步细分的话，各坑砚石所发出的声音亦不尽相同，这与砚石质地有着密切的关系。
老坑所以“叩之无声，磨墨亦无声”，是因为它的石质极其细腻，岩石成分主要由水云母类和粘土矿物组成，泥质占很大的比重，其颗粒细小，分布均匀，使砚石质地柔和，故叩击时发木声或泥声。
更确切地分辨，老坑砚石所发的木声是湿木之声，麻子坑、坑仔岩和古塔等则如干木之声。
古人称端砚“无声”、“木声”或“泥声”，是指优质砚材之声，至于“磨墨亦无声”，则还须取决于墨，即使是徽墨也要优质油烟或超漆烟墨。除了墨和砚外，还要有人的通力合作，才能达到所谓“磨墨亦无声”的效果。

第2题：

端溪砚石中，石色与石质的优劣有关系吗？

正确答案: 是的，石色与石质的优劣有着非常密切的关系。石质的优劣、发墨的好坏，往往可以通过石色反映出来，还可以从石色上鉴别是否端溪石，或辨别端溪石的坑洞出处。
因此，石色是鉴别端砚的一个重要的因素。

第3题：

怎样靠手感去选择砚石？

正确答案: 看端砚石质要看砚堂，无论出自端溪哪个坑洞，砚堂石质一要纯净无瑕，二要滋润细腻，这除了凭视觉去分辨外，用手抚摩砚石也是很重要的一个方面，特别是砚堂部位，用手心轻按砚堂，慢慢抚摩至砚池。
如果是佳石，其手感细腻滋润，有抚摩婴儿肌肤的感觉。用手掌来回抚摩，然后用掌心按在砚堂上停留几秒。有人说，好的端石会有一阵清凉的感觉，掌心按处则有小片水气，此为滋润。故古人称端溪老坑（水岩）可以“呵气研墨”，虽然有些夸张，但确有此现象。
现在大部分的端砚在成品后上腊（即将砚石加热上腊），加强外观美感和掩盖瑕疵，但砚堂是不能上腊的，否则就影响研墨和鉴赏。

第4题：

砚石中的鱼脑冻是指什么？

正确答案: 鱼脑冻是端溪砚石中质地最细腻、最幼嫩、最纯净之处，其色泽是白中有黄而略带青，也有白中略带灰黄色。《端溪砚史》描述：“一种生气团团（），如澄潭月漾者曰鱼脑冻。”又认为“冻”是“水肪之所凝也”。
有鱼脑冻的端石，质地高洁，石质特别细腻，确如“小儿肌肤”那么嫩滑。一般情况下，在鱼脑冻的外围都有胭脂火捺包围着，这种胭脂火捺是火捺中最为名贵的，其色泽鲜艳，紫中带红。而在鱼脑冻中一般都有青花，大多数是微尘青花、鹅毛氄青花、蚂蚁脚青花，还有玫瑰紫青花等。

第5题：

单宁是酚、酸与糖形成的鞣酸。植物的（）与单宁有关。

A、褐变
B、美拉德反应
C、糖色反应
D、后熟

正确答案:A

第6题：

肇庆哪些地方产的砚石最佳？

正确答案: 早在唐代初期广东肇庆（古称端州）东郊羚羊峡栏柯山的端溪一带，就出现了依靠采砚石、生产端砚为生的劳动者。这里，滚滚东流的西江水，穿峡而过，直奔南海。夹岸丛山峻岭，气势磅礴，重岩叠翠。端砚石主要出产在肇庆市东部和七星岩北面（西起小湘峡，东到鼎湖山）的北岭山一带，尤以老坑、麻子坑和宋坑三地之砚石为最佳。
端砚名坑中的水岩（老坑）、坑仔岩、麻子坑、朝天岩、古塔岩、宣德岩就错落的分布在这风景如画的环境中。生产的端砚慢慢地成了肇庆独有的工艺美术品；深受文人墨客的喜爱，并得到达官贵人和帝王将相的赏识。宋朝开始把端砚列为“贡品”，蜚声中外。
肇庆于2004年被授予“中国砚都”称号，之后，端砚制作又迎来了一个发展的春天，端砚精品层出不穷，不断涌现极有潜力的制砚新秀。

第7题：

切换式换热器的冷端温差的控制值与什么因素有关？

正确答案: 冷端温差的控制值（保证自清除的最大允许温差）与正.返流气体的压力比，正.返流气体的流量比有关。

第8题：

麻子坑的砚石质量怎样？

正确答案: 麻子坑--有水坑和旱坑之分，两洞口相隔不过5米，水坑在下，终年浸水，洞内泉水从岩壁不断渗出；旱坑在上，亦为”泉生石中”，不过积水时间比水坑稍短。麻子坑位于老坑之南约四公里处，洞口在山岩上，距山脚之端溪水约600米。该处山坡陡峭，怪石嶙峋，山道崎岖险峻，攀登不易，上落困难。
麻子坑砚石质地高洁，优质的麻子坑石可与老坑石媲美。一般来说它仅次于老坑，而与坑仔岩同级，如遇佳石则又胜于坑仔岩。

第9题：

为什么古今文人多认为紫色砚石最为名贵？

正确答案: 端砚石色并非那样单纯，而且端溪各坑砚石色泽都有差异。乍看起来，端砚石色比较单一，但用水湿石仔细审视，色彩颇为复杂，有些佳石甚至色彩丰富层次分明，加上端溪砚石名坑众多，色泽也不尽相同。
很多古人都认为紫色砚石最名贵，这是前人经过观察和比较得出的结论。譬如故古人曾有”端石尚紫，淄石尚黑”之说，认为端石紫色最好，最为名贵。宋叶樾的《端溪砚谱》有这样的记述：“石性贵润，色贵青紫；干则灰苍色，润则青紫色。”明周天球在他的端溪砚镌上：“色以紫贵，而汝色则苍。”
所以，人往往把名贵的端砚称之为“紫石砚”，或把“紫石砚”。
唐诗人李贺有赞美端砚的诗篇《杨生青花紫石砚歌》：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”句；唐刘禹锡有《唐秀才赠端州紫石砚以诗答之》的诗篇；他们在诗作中均称端砚为“紫石砚”。
宋赵希鹄在《洞天清禄集》中谈到端砚石色云：“世之论端溪者，唯贵紫色，而不知下岩旧坑唯有漆黑青花二种。”又：“端溪中岩旧坑，石色紫如新嫩肝，细润如玉。”他还觉得不够完美，干脆把优质的端砚美其名为“紫玉英”或”紫石英”，如唐皮日休诗有“微润将融紫石英”；宋文同有“砚有紫石英”之说。可见，古人对端砚石的形容和赞美，都离不开“紫色”。

第10题：

好的端砚石是“扣击无声”吗？

正确答案: 鉴别端砚石质的优劣，不仅要察看其色，还要细听其声，就是说要细心辨别“石声”。
敲击物体肯定会发出声音，端砚石当然也不例外。端砚石是石质，扣击时发出清越的石声是毫不奇怪的，实际上却非如此，这才使人感到奇异。
说扣击端砚石无声不大符合实际，端砚石声大致分为金属声和非金属声，非金属声即木声或泥声，此外还有大小之分、厚薄之分、清越与沉闷之分。
人们认为，石质差者扣之发出瓦声和金属声；石质优、细腻、娇嫩者扣之则发出木声或泥声。古人说的“扣击无声”，是有意忽略了好的端砚石发出的声音，事实上并不是一点声音也没有。有人甚至认为端砚石开采时在水中是软的，采出来后才逐渐变硬，是“邃古之时纯泥凝结地中（成砚石），至人得之琢之砚”，所以扣击端砚石发出的不是石声而是泥声。
对于端砚石声，前人留下了很多文字记载。赵希鹄的《洞天清禄集》中对端砚石声的看法是“叩之无声，磨墨亦无声”，张海鹏的《砚史》认为“磨墨无声，贮水不耗”，又称“石细，扣之清越，石嫩，甚者如泥无声”。《端溪砚史》指出：“石以木声为上，金声、瓦声为下。木声拍拍然，金声珰珰然，瓦声玲玲然。老坑皆作木声，麻子坑佳者亦然，余则否。盖石润则声沉，石燥则声浮，清越以长如泗滨之磬者，弗良也。”

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