主张“得民心”与反对“得民心”的分别是（）、（）两位先秦诸子。
第1题：
先秦儒家主张德治、爱民，反对严刑峻法，反对族诛连坐。()
第2题：
孟子从仁政和德治角度，阐释了教育的()，认为欲得天下，必得民心;欲得民心，必须善教。
A.价值
B.价格
C.理念
D.概念
第3题：
A、孔子
B、孟子
C、庄子
D、荀子
第4题：
怎样赢得民心？
第5题：
第6题：
得民心者得天下，失民心者失天下，人民()和()是党执政最牢固根基。
第7题：
吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了（）
A.先秦诸子开历史倒车的落后思想
B.社会的进步与付出的代价之间的矛盾
C.社会变革是历史发展的潮流
D.先秦诸子学说的多样性，复杂性
第8题：
先秦诸子中，明确反对人定法的是（）
A.管子
B.老子
C.慎到
D.韩非
第9题：
主张“兼爱”、“非攻”的先秦诸子是（）。
A孟子
B墨子
C庄子
D荀子
第10题：
（）先秦诸子主张“天治天事，人治人事”。