引经断狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（）。

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正确答案:董仲舒

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第1题：

以下对于《春秋》决狱的理解和陈述哪些是错误的（）

A．《春秋》决狱是汉代判案断狱的一种原则、方法和制度

B．它是直接引用《春秋》为代表的儒家经典的经义内容，作为审理判决案件的法律根据

C．《春秋》决狱是由孔子提出的

D．《春秋》决狱符合以事实为依据以法律为准绳的司法审判原则

正确答案：CD
本题考查对《春秋》决狱的理解。
《春秋》决狱是汉代判案断狱的一种原则、方法和制度，它是直接引用《春秋》为代表的儒家经典的经义内容，作为审理判决案件的法律根据，是儒家经典法律化的表现。它是由提出“罢黜百家，独尊儒术”建议的董仲舒倡立的，是汉武帝时期封建法律制度开始儒家化的过程中产生的。它以儒家经义内容与精神作为定罪量刑的标准，实际脱离了以事实为依据，以法律为准绳的司法审判原则，带有很大的随意性和主观性，容易滑向罪行擅断主义。

第2题：

关于《春秋》决狱，下列表述哪些是正确的?

A.《春秋》决狱是汉代法律儒家化的重要表现

B.《春秋》决狱是汉代判案断狱的一种原则、方法和制度

C.它是直接引用儒家经典《春秋》的经义内容，作为审理案件的法律根据

D.《春秋》决狱讲究"论心定罪"，即"志恶而违于法者免，志善而合于法者诛"

正确答案：A,B,C
A.《春秋》决狱是汉代法律儒家化的重要表现

　　B.《春秋》决狱是汉代判案断狱的一种原则、方法和制度

　　C.它是直接引用儒家经典《春秋》的经义内容，作为审理案件的法律根据

第3题：

“春秋决狱”亦称“引经断狱”,就是以《春秋》以及其他儒家经典作为根据,对案件定罪量刑。()

此题为判断题(对，错)。

参考答案：正确

第4题：

用儒家经义改造法律的最好方式是通过立法把儒家精神,礼治原则以及立法的规范直接融入法律之中,因此,东汉以后持续地开展咯引礼入法的运动过程,这一过程至唐代得以完成。这一过程完成的标志是()

A.《春秋》断狱的完成

B.《唐律》的颁布

C.《唐律疏议》的颁布

D.《法经》的颁布

参考答案：C

第5题：

“春秋决狱”,即在断决案件时,不是根据法律,而是根据儒家经典《春秋》一书中所表达的儒家经义作为审判的依据。()

此题为判断题(对，错)。

正确答案：正确

第6题：

将儒家经义应用于法律实践的第一人是（）

A.刘安

B.贾谊

C.董仲舒

D.荀况

参考答案：C

第7题：

下列关于唐律中德主刑辅,以礼率律的思想的表述错误的是()。

A、唐律以儒家经义作为确定一般法律原则的主要依据

B、儒家经义是确定罪名的主要依据

C、儒家经义是确定刑罚的主要依据

D、违礼不是确定刑罚轻重的标准

正确答案：D

第8题：

引经断狱,以儒家的经义应用于法律的第一人是萧何。()

此题为判断题(对，错)。

参考答案：×

第9题：

儒家思想影响法律制度的方式()

A.以经代律

B.引经断狱

C.明刑弼教

D.德主刑辅

E.引经注律

参考答案：BE

第10题：

唐律以()作为确定一般法律原则的主要依据。

A.道家经义

B.法家经义

C.儒家经义

D.墨家经义

参考答案：C

引经断狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（）。

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