为何提倡“入乡随俗”？

题目

为何提倡“入乡随俗”？

参考答案和解析

正确答案: 在国际交往中，坚持入乡随俗，
1）能够促进中外双方的理解与沟通，恰如其分地向外方人士表达我方人员与人为善之意。
2）能够尊重外方人士的礼仪和习俗，不冒犯对方在风俗习惯方面的特殊禁忌。

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相似问题和答案

第1题：

在变态心理学和精神病学领域为何提倡使用“障碍( disorder)”而不是“疾病( disease)”概念？

答案：

解析：

正常与异常的界定及标准。首先，心理障碍是一个描述性概念，它仅限于对事实和现象的辨认和界定，主要强调的是病感，这有利于对各种行为异常进行现象学描述。其次，心理障碍一般不涉及理论性假设，它可以只考虑表现，而不考虑异常行为的本质、原因、病理和发病机制等，这有利于不同学派的接受和认同。第三，心理障碍不是一个生物学概念，而是一个心理社会概念，这有利于非医学家，如心理学家、社会学家、教育工作者、社会工作者、法律工作者、生物学家和人类学家等共同对其进行研究。

第2题：

外事礼仪语言交流必须是（）

A、不卑不亢
B、热情大方
C、含蓄幽默
D、入乡随俗

正确答案:D

第3题：

涉外访问礼仪的基本要求()。

A、客随主便;

B、入乡随俗;

C、严于律己;

D、好自为之

正确答案:A.B.C.D.

第4题：

为何提倡母乳喂养？

正确答案: 对人类而言，母乳是自然界中唯一的营养最全面的食物，是婴儿的最佳食物。
母乳中营养素齐全，能全面满足婴儿生长发育的需要：
1）含优质蛋白质：乳白蛋白与酪蛋白的比例为8：2，优于牛乳，白蛋白在胃内形成较稀软之凝乳，易于消化吸收。母乳还含有较多的牛磺酸，能满足婴儿脑组织发育的需要。
2）含丰富的必需脂肪酸：母乳脂肪以不饱和脂肪酸为主，并含有脂酶，易于消化吸收。母乳中还含有一定量花生四烯酸（AA）和二十二碳六烯酸（DHA），可直接供给婴儿以满足脑部及视网膜发育的需要。
3）含丰富的乳糖：乳糖是母乳中碳水化合物的主要形式。乳糖在肠道可促进钙的吸收，并经细菌分解转变成乳酸，降低肠道的pH以诱导肠道正常菌群的生长，从而有效地抑制致病菌或病毒在肠道生长繁殖，有利于婴儿肠道的健康。
4）母乳中钙含量约为30mg/100ml，低于牛乳，但母乳中钙磷比例适宜，加上乳糖的作用，可满足婴儿对钙的需要，而且这也与婴儿的肾溶质负荷相适应。母乳中其它常量元素和微量元素齐全，含量可满足婴儿生长发育的需要而又不会增加婴儿肾脏的负担。
5）乳母膳食营养充足时，婴儿在前6个月内所需要的维生素基本上可从母乳中得到满足。母乳喂养儿应在出生2～4周后补充维生素D和多晒太阳。
母乳（尤其是初乳）含有丰富的抗感染物质，能提高婴儿对疾病的抵抗力。母乳中特异性免疫物质包括细胞和抗体，非特异性免疫物质包括吞噬细胞、乳铁蛋白、溶菌酶、乳过氧化氢酶、补体、C₃及双歧杆菌因子等。
哺乳行为可增进母子间情感的交流，促进婴儿的智能发育。此外，婴儿对乳头的吮吸可反射性引起催乳素分泌并有利于子宫的收缩和恢复，加速母体的复原。
母乳既卫生又无菌，经济、方便、温度适宜，而且新鲜不变质。

第5题：

什么叫压红线运行？为何要提倡压红线运行？

正确答案:所谓压红线运行，就是把运行机组的运行工况稳定在设计参数上运行。如国产200MW机组，其设计主汽压力为13.8MPa，主汽温度为540℃，锅炉运行中能控制在这个参数上运行，即称之为压红线运行。
提倡压红线运行主要有以下两点好处：
（1）可以节煤降耗，提高机组效率。因为压红线运行，热效率最高，经济性最高。据某厂实践表明，坚持压红线运行，仅此一项每生产1kw·h电量，就降低标准煤耗2.6g。
（2）防止设备在较高的温度和压力下运行，延长设备寿命。另外，对操作人员素质的提高有一种促进作用。故可提高操作人员的生产技能和设备健康水平。

第6题：

以下属于学习的是（）

A.感觉适应
B.入乡随俗
C.谈虎色变
D.上行下效

答案：B,C,D

解析：

学习是个体在特定情境下由于练习或反复经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的变化。

第7题：

在涉外礼仪中，为什么必须遵守“入乡随俗”，谈谈你对这一原则的理解？

正确答案: 1、是因为世界上的各个国家、各个地区、各个民族，在其历史发展的具体进程中，形成了各自的宗教、语言、文化、风俗和习惯，并且存在着不同程度的差异；
2、是因为在涉外交往中注意尊重外国友人所特有的习俗，便于中外双方之间的理解和沟通。有助于更好地、恰如其分地向外国友人表达我方的亲善友好之意。总的来说，注意“入乡随俗”，是促进中外双方人士彼此之间相互理解与沟通的一条最佳的捷径。

第8题：

客人的打扮应考虑入乡随俗因素。()

此题为判断题(对，错)。

参考答案：正确

第9题：

入乡随俗就是社会文化适应。

正确答案:正确

第10题：

道教为何提倡无为？

正确答案:无为的思想，源于《道德经》说：“是以圣人处无为之事，行不言之教，……使夫知者不敢为也，为无为，则无不治”。早期道教以“无为”作为得道意、得天心、致太平的根本。《淮南子•原道》说：“所谓无为者，不先物为也；所谓无不为者，因物之所为”。魏晋以后，“无为”逐渐成了道教社会观的基础。河上公的《老子注》声称：“法道无为，治身则有益精神，治国则有益万民”。所谓“治身”的“无为”，应当“无为事主，无为事师，寂若无人，至于无为，”这样才能全身、去危、离咎。所谓“治国”的“无为”，应当按自然规律和社会发展规律来治理天下，这样才能使黎民百姓得益。
怎样才能做到“无为”呢？《云笈七签》指出：“欲求无为，先当避害。何者？远嫌疑、远小人、远苟得、远行止；慎口食、慎舌利、慎处闹、慎力斗。常思过失，改而从善。又能通天文、通地理、通人事、通鬼神、通时机、通术数。是则与圣齐功，与天同德矣”。可见道教的“无为”，并非消极避世，而是应该努力学习，积极进取，通晓自然和社会，善于处理人际关系。所以说，“无为”并非无所作为，什么事情都不做；而是应该按“道”行事，处世立命，必须摒弃妄自作为，远祸慎行，追求朴素节俭、清静寡欲的境界。

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