对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是（）
第1题：
第2题：
古本大学没有过多地阐释“格物致知”，今本大学改变了这个问题。
第3题：
我国古代历史文献《资治通鉴》（）
A.属于神灵决策阶段的著作
B.所论述的内容与决策无关
C.总结的决策经验是不科学的
D.总结了我国古代经验决策的内在规律
第4题：
（）是宗族对中国古代政治的最要影响。
第5题：
（）是宗族对中国古代政治的影响。
第6题：
《大学》中政治的三个层面分别是（）
第7题：
关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）
第8题：
简述与复古现象直接联系而容易形成误会的，是明清人对古代艺术的再阐释现象。
历史上，以复古为名而行创新之实的例子可谓数不胜数，明清时对古代绘画的再阐释就是如此。明清艺术家对元及元以前美术的关注之点却并非古人本意所在，他们的兴趣主要集中在当今所需的笔墨形式自身独立的表现功能上。这种再阐释实际上是为了适应明清人对于笔墨形式的独立追求而出现的。绘画形式自身的独立表现，体现出艺术发展的一种纯粹、净化的美学倾向，这种倾向尽管在我国传统艺术中一直存在，但真正独立却是从明中晚叶开始的。笔墨与造化之独立并行，也并非意味着明清艺术就抛弃了自然。随着艺术观念的变革，在许多艺术范畴上也起了变化，出现不少新的价值标准。
第9题：
我国总结古代封建君主专制政治决策经验，收集了十几个朝代重大政治决策案例的鸿篇巨制是（）。
第10题：
以（）这一概念为核心，格老秀斯改变了古代万民法的概念，阐释了近代国际法的概念；为近代西方国际政治学说奠定了基础。