问题:抛弃传统的过程本身就带着传统的烙印。
查看答案
问题:道统的特点是后世追溯。
问题:《大学》认为明德专属于君主。
问题:格物致知的三个层面是()A、道德论的层面B、认识论的层面C、实践论的层面D、逻辑论的层面
问题:“修身齐家治国平天下”是一种本末的次第。
问题:从《中庸》开始,儒家思想实现了从我心本善到人心本善的本质性跨越。
问题:“安”所强调的秩序是()A、外在的规范B、内在的自然C、外在的自然D、内在的规范
问题:郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为(),形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。A、戾气B、乖戾C、利益D、锋利
问题:郑玄是经今古文的集大成者和统一者。
问题:圣王之所以为圣就是因为他们的出身都是高不可及的。
问题:古典文本中的封闭性文本具有内在自足的逻辑和思想体系。
问题:辨“训”和“义”需要辨文意训释和词义训释。
问题:我们该怎么认识取象的思维()A、语言文字得以创造的根本思维B、认知物的一个基础的行为C、从具体到概括的过程D、从殊象到共象的过程
问题:“诚意”可以说是《大学》之本。
问题:在传统贵族的礼制社会中,小人效法君子来源于贵族政治的()A、传统B、礼仪C、威严D、理性
问题:“物自体”是德国哲学家康德提出的一个概念。
问题:对“明德”的理解正确的是()A、先秦古人讲明德着眼于君道B、先秦的明德就是明德之政或明德之治C、明德的反义是昏德D、“德”一直是褒义词
问题:“人之性”普遍性价值的选择的来源是()A、贵族之意B、民意C、天意D、圣人之意
问题:对《大学》的评价不准确的是()A、是人类历史上的重要进步B、是平民对贵族的胜利C、是平等精神作为人类的本质价值在历史上的具体体现D、是平民阶级已经征服贵族阶级的标志
问题:朱熹讲“格物”的特点包括()A、对于一个物要穷尽它的理B、强调认识的彻底性C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通D、穷理的过程要注重积累