问题：“格物”的思想进程的内涵包括（）A、取象B、正名C、明理D、知类
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问题：《大学》带有深刻的春秋以前的贵族大学的烙印。
问题：先秦的君子身处的最重要的文化情境就是礼乐。
问题：对经今古文之争描述正确的不包括（）A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本D、两派所依经籍虽年代不同，但是在治经观点上是相同的
问题：“格物致知”的抉择标准是（）A、政治B、社会C、语境D、语言
问题：以下哪项是讲自己积极不息、自强不已的修养过程（）A、慎独B、诚意C、正心D、忠恕
问题：“名”是“道”和“物”关系的载体，也就是人认识世界人物关系的载体。
问题：先秦时期进入“大学”一般需要贵族身份。
问题：关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂B、他对物的态度是对立C、定型了格物致知的两种阐释方向D、阐明了格物致知的道理
问题：从《大学》开始，儒家思考转向内向化的寻求。
问题：王阳明和朱熹对“格物致知”的训释和不同时代的转向密不可分。
问题：孟子把道德规范概括为仁、义、礼、智。
问题：嶯山学派的代表人物不包括（）A、黄宗羲B、陈确C、章太炎D、张履祥
问题：“齐家”是榜样政治中一个推己及人的过程。
问题：（）的根本法则是“己所不欲，勿施于人”。A、修身B、齐家C、治国D、平天下
问题：我们对二程的“格物穷理”的理解不包括（）A、格物能提升到穷理的境界B、理是万事万物在本体上的映射C、包括了事物之理D、也包括了生命根本性的道德实践
问题：止于至善”中的“止”有哪些词意？（）A、停止B、至止C、止居D、脚趾
问题：在社会性的关系中，必然存在互相干扰与伤害。
