东西方文化背景下经济管理思想的比较?

题目

东西方文化背景下经济管理思想的比较?

参考答案和解析
正确答案: 纵观东西方传统文化,我们可以发现其总体上的核心区别在于以下两点:
1、东方文化注重人文精神和跨度思维、顿悟思维,而西方文化注重科学精神和严密的逻辑思维方式。
2、东方文化注重整体,强调群体意识,而西方文化注重个体,主张个人主义。
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相似问题和答案

第1题:

东西方管理思想的缺点分别是?


参考答案:东西方管理思想各有其利弊。具体的说东方管理思想利在重视人,弊在不规范。因此东方一个组织管理成效的好坏与组织成员,尤其是领导层的个人素质有非常密切的关系,“其身正,不令而行,其身不正,令而不行”。而西方管理思想的利与弊反是,利在制度化,在执行层面能取得良好的效果,但弊在教条化。

第2题:

不同文化背景下的人们通过自己独特的视野来看待企业中的事情,必然会给沟通带来障碍,属于东西方文化的_________差异。

A.认知差异

B.沟通习惯的差异

C.价值观差异

D.语言差异


参考答案:A

第3题:

试比较东西方生态农业的异同。


参考答案:

(1)背景与内涵不同。
(2)实施范围不同。
(3)模式不同。
(4)追求的目标不同。


第4题:

跨文化研究是指()

  • A、将同一课题应用在不同文化背景下的研究
  • B、将同一课题应用在相同文化背景下的研究
  • C、将不同课题应用在不同文化背景下的研究
  • D、将不同课题应用在相同文化背景下的研究

正确答案:A

第5题:

西方比较史学发展的三个阶段是( )。

A.文明体系比较
B.东西方比较
C.有限历史进程比较
D.古代与近现代比较
E.社会结构比较

答案:A,D,E
解析:

第6题:

东西方管理思想的交融体现在哪些方面?


参考答案:(一)追求卓越与追求和谐的统一
西方的管理追求卓越,东方的管理追求和谐。但是,只有和谐和卓越联系起来才能达到新的管理思想高度。片面地追求卓越会导致科学主义的泛滥,社会的发展简单地演化为仅仅为了满足科学发展的需求,人类自身的价值消失了,追求卓越的基础也遭到了破坏。正如A.J.汤因比所说:“人类已经掌握了可以毁灭自己的高度的技术文明手段,同时又处于极端的政治意识形态营垒,最重要的精神就是中国文明的精髓——和谐。”二战以后,西方管理思想就试图从东方文化中寻求“和谐”的基因,以使科学发展能够造福于人类,而不是给人类带来灾难。
同样,追求和谐也不能脱离卓越,否则就会出现中国封建社会产生的否定一切偏离和谐的发明、创新的现象,导致社会的落后。只有和谐与卓越的结合,才是最佳格局,才能够达到人和自然的统一。
(二)宏观调控与微观活力的统一
宏观调控和微观活力实际上是一个问题的两个方面,都是市场经济发展的需要。从西方经济学的角度讲,政府宏观调控被凯恩斯称为“看得见的手”,市场微观调控被亚当·斯密称为“看不见的手”。从经济运行的现实来看,只有有效实现了生产与需求的平衡,社会经济的运行才会达到资源的最佳配置。也就是说,只有政府宏观调控和市场微观活力的有机结合,才构成现代市场经济和现代管理的基本条件。
(三)独立人格与社会人格的统一
西方强调独立人格,东方强调社会人格。独立人格形成了西方企业家阶层的人格基础,他们追求自身价值和利益,依靠个人奋斗实现自身价值。但是,这也正是西方企业内聚力不强的原因之一,也就是人们说的西方企业只能达到“内序”而不能达到“内协”。相反,东方企业强调个人对集体所承担的义务和能力,强调个体在群体中的价值,但是,东方社会缺乏独立人格,不相信自己的价值,所以东方企业容易达到“内协”而不能达到“内序”。
所以,管理应当把二者结合起来,既强调群体又强调个体,个体利益要服从集体利益,同时又要重视个人能力,使人尽其才,为实现共同的目标而奋斗。
(四)制度管理与柔性管理的统一
西方管理的最大特点是制度化、规范化、逻辑化与程序化,以效益为中心,建立科学的管理秩序。西方管理心理学基础是“性恶论”,具有“防范性”的特点,但容易导致管理者与被管理者之间的对立。东方管理在儒家文化的影响下,发展成为一种柔性管理,即依靠价值准则、企业精神的管理,变制度管理为价值管理,变外在管理为内在管理,营造出一种和谐的氛围,但管理的制度性,规范性不足。未来的管理必定是制度管理与柔性管理的统一,是硬性管理与软性管理的统一。
(五)经济利益与社会责任的统一
西方企业以追求最大利益为根本目标,他们的追逐利益的行为往往会破坏人与自然的和谐统一。相反,由于受儒家文化的影响,华人企业注重道德对人的经济行为的影响,认为追求利润是企业的最高目标,但是,企业存在并不仅仅是为了追求利润,还有社会目标,要承担相应的社会责任。近年来,西方企业对社会责任问题也越来越重视,也正在逐步认识到,企业只有充分考虑他人、消费者和社会利益的情况下,其自身的发展才是最有效的,才能达到长期利益最大化。


第7题:

论述学堂乐歌的历史文化背景、思想内容及历史意义。


参考答案:

产生背景:学堂乐歌"是我国清末民初新型学校教育改革的具体产物之一,最初是"维新派"领袖康有为于1895年5月向光绪上书:"请开学校折"中提出的。"维新变法"失败后,以梁启超为首的"改良派"文人仍积极为之进行呼吁。一些拥护教育、音乐改革的爱国知识分子如萧友梅、沈心工、曾志忞、李叔同等,先后主动到日本考察日本从"明治维新"后积极开展的新型学校唱歌的经验、方法和学习西洋音乐知识技能,以便在国内效法推行。。一时间大批各式各样的、提供新学堂习唱的唱歌本、乐歌教材等纷纷得以出版发行内容:
1.不同的角度表达中国人民迫切要求"富国强兵"、以抵御列强欺凌的爱国主义要求,代表性的歌曲有:《中国男儿》等;
2.积极宣传和推行"军国民教育"的,代表性的歌曲有:《体操-兵操》等;
3.极拥护推翻帝制、欢呼民主共和新政的建立的,如:《革命军》等;
4.呼吁妇女解放、男女平等"反封建"民主精神,代表性歌曲有《勉女权》等;
5.鼓吹学习新文化、推动"移风易俗"的民主思想的,代表性歌曲有:《格致》等;
6.结合学校生活向青少年进行勤学苦练的思想教育和热爱生活的教育的,如:《始业式》)等。
特点:根据日本新式学校唱歌的经验和中国当时的国情,我国"学堂乐歌"的艺术形式也是以在学校内集体歌咏、并通过学唱这些歌曲学会西方的记谱法(五线谱、简谱)和基本乐理的知识。当时一般都采取以外国(日本、欧美)现成曲调填词编成,自创曲调极少。此外,当时这些歌曲大多采取"单音歌唱"(即齐唱曲调)的方式,而极少以多声合唱的方式。此外,除了李叔同外,一般对伴奏均无特定要求。
意义:学堂乐歌是中国近代音乐文化的开端。
1.它是我国第一次有了正式出版的学校音乐教材,锻炼和培养了我国第一批现代音乐教育家和音乐师资队伍;
2.随着学堂乐歌的广泛开展,西方音乐理论、记谱法各种艺术形式、表演技法逐渐被介绍到我国,对我国新音乐的兴起与发展具有十分重要的意义;
3.学堂乐歌还对“五四”运动以后中国现代群众歌曲创作和专业创作产生了不容忽视的影响。


第8题:

文化背景与经济管理思想的关系主要体现在哪些方面()。

A.文化因素潜移默化的影响着管理思想的特点和水平

B.经济管理思想的飞跃来自文化的变迁和转移

C.经济管理思想对文化大背景具有相对独立性

D.一定的经济管理思想一旦形成就将成为文化的一部分


参考答案:ABCD

第9题:

德国商人喜欢和人保持距离,而意大利商人喜欢靠近说话人,这种差异在于()

  • A、不同文化背景下的个人空间大小不同
  • B、不同文化背景下的个人亲疏大小不同
  • C、不同文化背景下的教养不同
  • D、不同文化背景下的个性差异不同

正确答案:B

第10题:

简述经济思想形成和发育的文化背景。


正确答案:儒家学派出现以前,中国经济思想大多还是一些零散的、互不联系的观念、原理和范畴,一些直观性的陈述。孔子创立儒家学派,涉及到了富与均,即生产与分配、消费之间的内在联系,奠定了儒家经济思想的基础,也标志着中国传统经济思想开始具备了自己的雏形。
儒家学说在其发展过程中,不断受到墨、道、法等诸子百家的批评和攻击,到战国秦汉之际,逐渐发展成为一个以儒为主,广泛吸收融合墨、道、名、法、阴阳各家思想内容的学派。它从理论上论证了天道即人道、人道亦天道,社会秩序的建立是以自然秩序为基础、为依据、为模板。广泛存在于人际关系中的血缘亲疏远近关系与社会政治地位的尊卑长幼具有同一性。天不变,道亦不变,特别适合建立在农业社会基础之上大一统的中央集权君主专制的政治需要,成为官方意识形态。自此以后,中国古代学术领域中的斗争,不仅表现为某些学派同儒家学派的公开对立,更多地也表现为儒家学派内部不同见解之间的交锋。
佛教传入中国,中国固有的神仙方士之术也在依托道家思想的基础上逐渐形成为道教,在中国思想文化领域形成了儒、释、道三教鼎峙的局面。宋以后,出现了以儒为主,吸收、融合佛、道而形成的新的儒家学派――理学(由向外在的天地转向人內在的良心寻找建立社会秩序的依据)在思想界长期处于支配地位。
在佛、道盛行的情况下,中国传统经济思想也会受到它们的影响。但佛、道都是主张出世的宗教,而经济思想所关心的问题却是物质的、世俗的和当下的。因此,和哲学、文学、艺术相比,中国传统经济思想受佛、道的影响要少得多。