佛教中国化后，产生了许多中国佛教流派，其中最能体现中国文化精神的是（）
第1题：
为什么佛教融入中国文化会经历一个艰难的过程？其中国化过程如何？
首先，中国素有“严夷夏之大防”、“尊夏贱夷”之传统，作为一种来自外邦的“夷狄”学说，佛教遭到排斥和抵触乃在必然之中，其次，佛教的诸多异质文化特征，也与中国传统文化明显抵牾。割发剃度，极易引起信奉“身体发肤，受之父母，不得毁伤”的中国人的反感，出家修行，也很难让忠诚家庭责任、注重烟火延续的中国人接受，礼拜佛祖，更为王者至尊的纲常伦理所不容，总之，几乎佛家所有的清规戒律，都与中国固有的“忠”、“孝”伦理观念格格不入。佛教的中国化首先表现在对道教的积极依附上。佛教与儒学也同样存在着斗争与融合的问题。除了理论上的斗争和融合，佛教在政治上也力图依附统治者。
第2题：
中国佛教组织的名称是（）
第3题：
中国佛教在隋唐时期形成众多流派，其中以《法华经》为主要教义根据的是( )。
A．天台宗
B．净土宗
C．法相宗
D．华严宗
第4题：
佛教完成中国化过程，成为名副其实的“中国佛教”的标志是（）。
第5题：
中国佛教历史上流传最久，支派最多，对中国文化影响最深的佛教宗派是（），它信奉的始祖是（）
第6题：
第7题：
中国佛教三大流派是（）、（）和（）。
第8题：
佛教中国化后，产生了许多中国佛教流派，其中最能体现中国文化精神的是（）
A.唯识宗；
B.律宗；
C.密宗；
D.禅宗
第9题：
（），标志着佛教已经完成了中国化的过程，成为名副其实的“中国佛教”。
第10题：
佛教中国化之后，（）成为中国佛教最为流行的宗派，它充分体现了华夏文化的特征。