问题：“心学”认为“心”即“理”，是主观唯心主义，心学的集大成者（）提出“致良知”和“知行合一”的学说。
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问题：东汉（）的《说文解字》一书，系统分析了汉字的六种结构，学术上称为“六书”。“六书”一词最早见于《（）》，但并未指出“六书”是什么，后世文字学家采用（）的名称，（）的次序。“象形者，画成其物，随体诘诎，日、月是也。指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。（）者，比类合谊，以见指[衤日]nì，武、信是也。形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。（）者，建类一首，同意相受，考、老是也。（）者，本无其字，依声托事，令、长是也。”其中，造字法是象形、指事、会意、形声，用字法是（）。
问题：道教的“（）”“（）”是今天气功、武术、太极拳的直接来源。
问题：伊斯兰教的教义集中在该教信奉的《（）》里。
问题：中国古代的“文化”概念，指的是狭义的（）的东西，即人类社会的文化主要是指（）。
问题：阴阳家邹衍的阴阳五行学说有（）。
问题：北宋初年书院教育兴盛的原因是什么？
问题：中国戏剧发展到元朝时，已经是一门成熟的艺术形式了。自此，在中国的戏剧舞台上，相继出现了（）等优秀剧目，作者分别是：（）。
问题：中唐以大散文家（）为首，掀起以复古为口号的“（）”，其根本性质是恢复儒家传统，改变文体、文风。运动所提出的基本口号是“（）”，即文章必须有思想性，必须表达和宣扬儒家的道统，反对空洞无物，反对因袭模仿，反对矫揉造作。。韩愈的散文有《师说》、《与孟东野书》、《送李愿归盘谷序》、《柳子厚墓志铭》、《祭十二郎文》等。柳宗元写有《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等，山水游记《永州八记》等。（）称赞韩愈“文起八代之衰”。
问题：（）以人为纲，以横记史，（）是以纵记史。（）创纪传体先河。
问题：公元（）年，英国发动了侵略中国的（），中国进入了殖民地半殖民地时代。
问题：什么是“开元盛世”？
问题：我国古代的茶礼，还运作男女结婚的媒介，男方用茶给女方送聘礼，叫（），女方接受聘礼叫（）。
问题：《（）》《（）》是宋代最著名两大类书。
问题：同俄、美、英、法四国分别签订的《（）》，其主要内容是增开通商口岸，允许各国自由传教，继续赔款等。
问题：简述地方志的起源和发展。
问题：七曜
问题：东汉许慎的《说文解字》一书，系统分析了汉字的六种结构，学术上称为“六书”。“六书”一词最早见于《周礼》，但并未指出“六书”是什么，后世文字学家采用许慎的名称，班固的次序。“象形者，画成其物，随体诘诎，日、月是也。指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。会意者，比类合谊，以见指[衤日]nì，武、信是也。形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。（）者，建类一首，同意相受，考、老是也。假借者，本无其字，依声托事，令、长是也。”其中，造字法是（），用字法是（）。
问题：世界上最大的宫殿建筑群是（）。
问题：中国古代典籍的构成主要有（）、（）、（）和（），甚至还包括（）。简册也称（），可说是中国最早的书籍。它是用毛笔蘸墨把文字写在竹片或木片上，然后再一片片连接起来，成为一部书。每根竹片叫“（）”，我们习惯上称为“（）”。连接起来的竹片，就称为简册。连接竹片的材料，主要是（）和（）。用（）连接的就叫“韦编”，所以成语有“韦编三绝”。这种简册大约在（）已经出现。
