西方人和中国人对哲学的看法是有区别的,其中中国人比较看重对()的

题目

西方人和中国人对哲学的看法是有区别的,其中中国人比较看重对()的看法。

  • A、人生
  • B、价值
  • C、内心
  • D、外部世界
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相似问题和答案

第1题:

下列选项中关于中西方人际关系比较的说法错误的是()

  • A、从责任担当来比较,西方人是个人主义,中国人是家庭本位
  • B、从崇尚对象来比较,西方人是人本位,中国人是神本位
  • C、从利害关系的程度来比较,西方人是单纯,中国人是复杂
  • D、从为人处世的标准来比较,西方人是单一标准,中国人是双重

正确答案:B

第2题:

中国人之所以很难做到中西方文化融合的主要原因是()

  • A、中西方文化的异质性太高
  • B、中国人还没有深入理解西方文化
  • C、西方文化很复杂,很难把握其精髓
  • D、现代中国人对自己的文化也缺乏深刻的理解

正确答案:A

第3题:

“门虽设而常关”反应的中国人与西方人对待屏障的看法是一致的。()

此题为判断题(对,错)。


正确答案:错误

第4题:

中国人更多注重礼貌原则,特别是其中的谦虚和同情准则,而西方人比较注重策略原则。()


正确答案:错误

第5题:

西方和中方对人和神的看法的共同点是人和神是有血缘关系的。


正确答案:正确

第6题:

谈谈你对中国人是内聚还是内耗的看法。


正确答案:关于此问题的讨论,持中国人“不合群”、“内耗”的说法有梁启超、陈独秀、费孝通、柏杨等;持中国人“合群”或有“内聚力”的说法者有梁漱溟、钱穆、杨国枢等。
中国人群体意识本身兼有群体主义和个体主义或内聚和内耗两方面的因素,它们在不同的社会情境中有不同的表现方式。
一种讨论是从“差序”和“隶属”这两种中国社会的“潜结构”入手来讨论中国人的内聚与内耗的。“差序”反映的是一种横向的人际关系,“隶属”反映的是一种纵向的人际关系。中国人并不永远都是一盘散沙,中国人是否能成为一个“整体”,关键看他们之间是否形成高强度的隶属性人际关系。
另一种讨论认为,中国人的群体意识是在中国传统家庭结构的基础上形成的,宗法人伦对中国人群体意识的走向起着指导作用,而权威集中、血缘关系、“礼”的规范和平均分配是构成中国人群体意识的四种基本要素。四种要素的作用分析。

第7题:

中国人和西方人都重视“利”,只不过具体方式有所不同:西方个体直接摆明自己讲利的态度,所以西方国家只有利害关系,没有道义可言;中国人则是表面讲道义,心里则还会讲利害。所以中国人是利义相济、义利并重。


正确答案:正确

第8题:

中国哲学凝聚了中华文化的基本精神,是中华民族数千年文化发展的结晶。在西方文化中,宗教处于核心的地位,然而在中国文化中,宗教的功能基本上是由哲学承担的。自古以来,中国人对宇宙的看法,对人生的看法,他们生活的意义,他们的价值观念,他们赖以安身立命的终极根据,都是通过中国哲学加以反映、凝结和提升的。

这段话主要支持了这样一种观点,即( )。

A.中国哲学在中国文化传统中起着主导的作用

B.中国哲学是民族文化的结晶

C.西方文化中,哲学的作用不如宗教明显

D.哲学是中国文化的精髓


正确答案:A
36.A【解析】题于意在表述中国哲学在中国文化传统中所起的作用。

第9题:

相比较于西方人,中国人说征服自然中的自然强调的是内在的自然。


正确答案:正确

第10题:

对“师夷长技以制夷”思想主张的看法,错误的是()

  • A、它是当时的先进中国人睁眼看世界的突出表现
  • B、它在中国近代抗争史上起过重要作用
  • C、它只学西方的先进技术,不学西方的先进制度,事实上对救国于事无补
  • D、它只学西方的先进技术,但这是当时的先进中国人所能达到的最高认识

正确答案:C

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