“故圣人，其穷也使家人忘其贫，其达也使王公忘爵禄而化卑。其於物也，与之为娱矣；其於人也，乐物之通而保己焉；故或不言而飮人以和，与人並立而使人化。”出自（）。
第1题：
《庄子•天下》说：“其生也勤，其死也薄，其道大觳；使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子虽独能任，奈天下何！离于天下，其去王也远矣！”材料主要表明庄子（）
A.反对儒家思想的虚伪
B.主张道家思想的清净无为
C.批判墨家思想的世俗化
D.主张学习儒家思想的圣人之道
第2题：
天地虽大，（）；万物虽多，（）；人卒虽众，（）。君原於德而成於天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
第3题：
简述《庄子》的成书情况。
A.《庄子》现存33篇，其中内篇15篇、外篇7篇，杂篇11篇，均为庄子自著。《庄子》是诸子散文中艺术成就最高者，对后世文章的影响极为深远。
B.《庄子》现存33篇，其中外篇15篇系庄子自著，内篇7篇，杂篇11篇，多出自其门人及后学之手。《庄子》是诸子散文中艺术成就最高者，对后世文章的影响极为深远。
C.《庄子》现存33篇，其中内篇7篇系庄子自著，外篇15篇，杂篇11篇，多出自其门人及后学之手。《庄子》是诸子散文中艺术成就最高者，对后世文章的影响极为深远。
第4题：
“以不平平，其平也不平；以不徵徵，其徵也不徵。明者唯为之使，神者徵之。夫明之不勝神也久矣，而愚者恃其所见入於人，其功外也，不亦悲乎！”出自（）。
第5题：
“圣人之所以駴天下，神人未尝过而問焉；贤人所以駴世，圣人未尝过而問焉；君子所以駴国，贤人未尝过而問焉；小人所以合时，君子未尝过而問焉。”出自（）。
第6题：
第十段：或言《内经》多论鍼而少论药者，盖圣人欲明经络。岂知鍼之理，即所谓药之理。即今著吐汗下三篇，各条药之轻重寒温於左↑（53）。仍於三法之外，别著《原补》一篇↑（54），使不预三法↑（55）。恐後之医者泥於补，故置之三篇之末，使用药者知吐中有汗，下中有补，止有三法。《内经》曰：“知其要者，一言而终↑（56）。”是之谓也！
第7题：
使道而可献，则人莫不献之於其君；使道而可进，（）；使道而可以告人，（）；使道而可以与人，（）。
第8题：
“小说”两个字最早出现在()
A、《旬子·杂篇·外物》
B、《老子·杂篇·外物》
C、《庄子·杂篇·外物》
D、《墨子·杂篇·外物》
第9题：
（）的主旨是说一个人当透破功、名、利、禄、权、势、尊、位的束缚，而是精神活动臻於优游自在，无挂无碍的境界。
第10题：
“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”出自（）。