绮石对虚劳的病机是如何阐发的？
第1题：
河间学派主要阐发何种病机（）
第2题：
虚劳的主要病机是什么？
第3题：
如何理解苏轼对孔子“辞达”说的阐发？
注重文艺的自然本质，讲求创作的自然天成，是苏轼文艺思想十分突出的方面。就文而言，苏轼反对务奇求深和雕琢经营，要求行文自然“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生”。或者说是“不能不为之为工也。”反映在具体的形象描写上便是“随物赋形”，强调主体在创作时与对象的一种顺应而自然的关系。这种内容与形式相统一的完美追求正是继承了孔子“辞达”的观点，并且又有所深化和发展，是对孔子“辞达”说的进一步阐发。
略
第4题：
如何理解陆机“诗缘情而绮靡”的观点？这一论断对后世有什么影响？
第5题：
李杲对脾胃内伤的病因病机是如何阐发的？
第6题：
增列“诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥”一条，使《素问》病机十九条的内容更为完整的医家是（）
第7题：
汪绮石所著的（）为虚劳专书，对虚劳的病因、病机、治疗等均有较好的论述。
第8题：
试论唐宗海对血证病机的阐发。
第9题：
如何看待陆机提出的“诗缘情而绮靡”之说？
第10题：
如何理解苏拭对孔子“辞达”说的阐发？