商人巫术活动盛行,主要表现在卜辞中。

题目

商人巫术活动盛行,主要表现在卜辞中。

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相似问题和答案

第1题:

殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载,包括对日月出入、日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗星的记录,这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平,而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学,其通天的宗教目的是一致的。
以下哪项如果为真,最能支持上述结论:
A在巫教敬天过程中,天文观测是占卜天意有规则可循、可靠的方法
B殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准
C天文观测的方式受到了巫教敬天的影响
D巫教盛行的同时,天文观测水平也不断在发展


答案:A
解析:
解析:
第一步:找论点论据。
论点:从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学,其通天的宗教目的是一致的。
论据:殷代的天文学已经到了相当发达的水平,而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。
第二步:逐一分析选项。
A选项,说天文学是敬天巫教的方法,可以证明“从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学”这个结论;
B选项, 殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准与题干无关,因此,不选;
C选项,天文观测的方式受到了巫教敬天的影响;
D选项,巫教盛行的同时,天文观测水平也不断在发展都没办法直接说明敬天的巫教中是否已经产生了测天的天文学,相比较选项A,表意不够直接明确,因此,不选。
故正确答案为A。

第2题:

根据市场主体分类理论,未经商事登记注册,也不是商人,但却以商人面目从事商行为的人,属于()。

  • A、固有商人
  • B、完全商人
  • C、拟制商人
  • D、表见商人

正确答案:D

第3题:

依据商主体的法律和事实状态,商主体可分为()。

A、商个人、商合伙、商法人

B、大商人、小商人

C、法定商人、注册商人、任意商人

D、固定商人、拟制商人、表见商人


参考答案:D

第4题:

根据巫术的实行手段,巫术可分为()。

  • A、接触巫术和非接触巫术
  • B、模仿巫术和非模仿巫术
  • C、模仿巫术和非接触巫术
  • D、模仿巫术和接触巫术

正确答案:D

第5题:

“()”,又称“巫音”,即巫术活动中所用的乐舞。


正确答案:巫乐

第6题:

节气活动产生主要和自然崇拜、灵魂崇拜和()有关。

  • A、图腾崇拜
  • B、民间禁忌和巫术
  • C、神灵崇拜
  • D、山河崇拜

正确答案:B

第7题:

进入周代,夏商时期盛行的礼乐文化逐渐被巫术宗教文化所取代。


正确答案:错误

第8题:

在Excel中,输入数值时,该数值同时出现在活动单元格和工作表上方的()中。


参考答案:编辑栏

第9题:

按巫术使用的目的可以将巫术分为()。

  • A、模仿巫术和接触巫术
  • B、吉巫术和白巫术
  • C、黑巫术和白巫术
  • D、接触巫术和非接触巫术

正确答案:C

第10题:

最自由的法律是指:()

  • A、商人与商人之间所实施的营业性活动是相对自由而不受法律约束的
  • B、商人与商人之间所实施的所有活动是不受法律约束的
  • C、商人与商人之间所实施的活动是自由而不受法律约束的
  • D、商人与商人之间所实施的营业性活动是最自由而极少有法律约束

正确答案:D