阅读《陋室铭》教学实录(节选),按要求答题。 师:这下,问题来了,紧接下来是“斯是陋室,惟吾德馨”,如果改成与上下句式一致的句子不是更好吗?我们大家改改看。(学生试着改写。) 生1:房不在好,有我则行。 生2:室不在陋,有德则馨。 师:室不在“陋”吗?对,说反了,应是室不在——华,我们可以改成:室不在华,有德则馨。行吗?意见不一致。那么,我们再来看这样一句,“苔痕上阶绿,草色入帘青”。它的后面几句是“谈笑有鸿儒,往来无白丁。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。如果按两两相对的结构,可以改为“有苔痕上阶绿,有草色

题目

阅读《陋室铭》教学实录(节选),按要求答题。 师:这下,问题来了,紧接下来是“斯是陋室,惟吾德馨”,如果改成与上下句式一致的句子不是更好吗?我们大家改改看。(学生试着改写。) 生1:房不在好,有我则行。 生2:室不在陋,有德则馨。 师:室不在“陋”吗?对,说反了,应是室不在——华,我们可以改成:室不在华,有德则馨。行吗?意见不一致。那么,我们再来看这样一句,“苔痕上阶绿,草色入帘青”。它的后面几句是“谈笑有鸿儒,往来无白丁。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。如果按两两相对的结构,可以改为“有苔痕上阶绿,有草色入帘青;无……,无……”。同学们试着再加一加。(学生试改:无房子之华丽,无闲人来打扰;无奇花异草,无群蜂群蝶……师逐一评点。) 师:老师也试着加一句:无名花攀影,无贵木帮衬。改后感觉怎么样啊?老师来读一下——“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。室不在华,有德则馨。有苔痕上阶绿,有草色入帘青。无名花攀影,无贵木帮衬。 生:缺少美的语感。 师:噢,他感觉出来了,结构太一致了,没有变化,一个调子,让人生厌。整散结合,长短结合,读才会抑扬顿挫、摇曳生姿。 对以上实录的分析,不正确的是()。

  • A、让学生参与改写课文有一定难度。不过,李老师这一方面处理得很好:适时点拨、教师参与!
  • B、改写课文激发学生作诗潜能,也让学生对对偶、排比等修辞加深了解
  • C、教师的改写活动不够成功,没有体现学生学习的自主性
  • D、教师设置活动让学生了解了古代散文整散、长短交错的参差美,这是诗文教学的有益尝试
参考答案和解析
正确答案:C
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相似问题和答案

第1题:

将下列句子翻译成现代汉语。(2分)

(1)斯是陋室,惟吾德馨。

(2)不知其人,视其友。


正确答案:
(1)这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)品德高尚,也就不显得简陋了。
(2)不了解一个人,可以看他所交往的朋友。

第2题:

苔痕上阶绿,_______________。(《陋室铭》)


正确答案:
草色入帘青

第3题:

巢湖市和县陋室联:苔痕上阶绿,( )。


正确答案:
草色入帘青

第4题:

在学习完《五柳先生传》一课后,教师引导学生归纳和“性嗜酒”一句中“酒”的用法相同的句子,以下归纳不符合要求的一项是( )。

A、任意东西(《与朱元思书》)
B、空谷传响(《三峡》)
C、拥毳衣炉火(《湖心亭看雪》)
D、斯是陋室,惟吾德馨(《陋室铭》)

答案:B
解析:
本题考查古代汉语中的词类活用。题干中的“酒”名词用作动词,“喝酒”。A项中的“东西”是名词作动词,“向东走、向西走”。B项中的“空谷”名词作状语,“在空荡的山谷里”。C项中的“炉火”名词活用作动同,“带着炉火”。D项中的“馨”名词活用为动词,“有了芳馨”。故本题当选B项。

第5题:

“斋”为什么会成为古人书房最常用的字之一?何谓“斋”?东汉许慎《说文解字》释称:“斋,戒洁也。”言下之意是,斋乃清心洁净之处,包含着恭敬、寡欲,而这正是古人读书时所追求和要达到的最高之境界——清静雅致,避尘绝俗,一心向学,饱读诗书,修身养性。追求这种境界的古人,其书房一般都很简单,没有过多陈设。唐代诗人刘禹锡《陋室铭》即称:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”书房虽然简陋,但有琴弹,有书看,可避尘俗之扰,能免公务之累,这就足够了。所以,刘禹锡引用孔子的话说:“何陋之有?”
这段文字意在强调:

A.斋字在古代的含义
B.古代文人追求简陋的书斋生活
C.古代文人的书斋布置非常简单
D.古代文人以斋字来表达自己的境界追求

答案:D
解析:
第一步,分析文段。文段以两个问题开头,引出“斋”的话题,然后通过回答问题引出重点,即“斋”寓意的“正是古人读书时所追求和要达到的最高之境界——清静雅致,避尘绝俗,一心向学,饱读诗书,修身养性”。最后以刘禹锡及其代表作品《陋室铭》进行举例论证。文段为“分—总—分”结构,主要论述了“斋字是古人读书时所追求和要达到的最高之境界”。
第二步,对比选项。D项是对文段主旨句的同义替换,符合文段意图。

第6题:

在横线处写出诗文的原句(限选做其中4道题)。(8分)

① 户庭无尘杂 。 ,复得返自然。(陶渊明《归园田居》)

② 或取诸怀抱,悟言一室之内; , 。(王羲之《兰亭集序》)

③ 云销雨霁,彩彻区明。 , 。(王勃《滕王阁序》)

④ 苔痕上阶绿,草色入帘青。 , 。(刘禹锡《陋室铭》)

⑤ 雕栏玉砌应犹在, 。问君能有几多愁? 。(李煜《虞美人》)

⑥ 山映斜阳天接水, , 。(范仲淹《苏幕遮》)


正确答案:
12、(8分)
① 虚室有余闲      久在樊笼里
② 或因寄所托      放浪形骸之外
③ 落霞与孤鹭齐飞  秋水共长天一色
④ 谈笑有鸿儒      往来无白丁
⑤ 只是朱颜改      恰是一江春水向东流
⑥ 芳草无情        更在斜阳外

第7题:

古诗文名句默写(8分)

⑴我寄愁心与明月,______________。(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)

⑵何当共剪西窗烛,______________。(《夜雨寄北》)

⑶苔痕上阶绿,______________。(《陋室铭》)

⑷ ______________,长河落日圆。(《使至塞上》)

⑸幸福是什么?幸福是白居易《钱塘湖春行》“最爱湖东行不足,______________”的流连忘返,幸福是苏轼“但愿人长久,______________ ”美好的祝愿。

⑹人有德,花也有德。古诗文中写“花德”的句子有:______________,______________。(写出连续两句)


正确答案:
(1)随风直到夜郎西
(2)却话巴山夜雨时
(3)草色入帘青
(4)大漠孤烟直
(5)绿杨阴里白沙堤   千里共婵娟
(6)答案示例:落红不是无情物,化作春泥更护花。零落成泥碾作尘,只有香如故。出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

第8题:

(一)阅读[甲]、[乙]两则文言文,完成20—23题。(10分)

[甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋窒,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)

[乙]孔子曰:“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③。”曾子日:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说④不若己者。不知其子,视⑤其父;不知其人,视其友。故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化⑥矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆⑦,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉。”

(选自王肃<孔子家语>)

[注释]:①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。 ②益:长进。 ③损:减损。 ④说:谈论。 ⑤视:看,比照。 ⑥化:融和。 ⑦鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。

解释下列句中加点的词语:(3分)

(1)是以君子必慎其所与处者焉

(2)谈笑有鸿儒

(3)无案牍之劳形


正确答案:
(1)所以,因此 (2)博学的人 (3)使身体劳累

第9题:

在学习完《五柳先生传》一课后,教师引导学生归纳和“性嗜酒”一句中“酒”的用法相同的句子,以下归纳不符合要求的一项是( )。

A.任意东西(《与朱元思书》)
B.空谷传响(《三峡》)
C.拥毳衣炉火(《湖心亭看雪》)
D.斯是陋室,惟吾德馨(《陋室铭》)

答案:B
解析:
B选项,题干中的“酒”名词用作动词,“喝酒”,B项中的“空谷”名词作状语,“在空荡的山谷里”,综上,B选项正确。

A选项,“东西”是名词作动词,“向东走、向西走”,故排除。

C选项,“炉火”名词活用作动词,“带着炉火”,故排除。

D选项,“馨”名词活用为动词,“有了芳馨”,故排除。

故正确答案为B选项。

第10题:

学习完初二下册最后一篇文言文后,教师引导学生总结文言实词“通假”现象。下列语句中没有包含“通假字”的是(  )。

A.河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)
B.苔痕上阶绿,草色入帘青。(《陋室铭》)
C.当窗理云鬓,对镜帖花黄。(《木兰诗》)
D.日扳仲永环谒于邑人。(《伤仲永》)

答案:B
解析:
A项中“亡”通“无”,C项中“帖”通“贴”,D项中“扳”通“攀”,B项没有通假字,故选。

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