请简述服务大局的基本内容。

题目

请简述服务大局的基本内容。

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相似问题和答案

第1题：

请简答军队财务监督职能的基本内容。

正确答案:（1）察看与督促，监察经费的收支过程是否符合政策法规和管理的目标；
（2）分析与审查，研究各种问题，揭露各种弊端和矛盾，引起人们的思考和借鉴；
（3）惩戒和改进。

第2题：

社会化的基本内容有哪些？请简述政治社会化和道德社会化的内涵、过程和社会功能。

正确答案: 一、政治社会化
所谓政治社会化，简单地说，是指社会个体通过接触和学习某种政治文化，培养政治立场（包括政治信仰、政治情感和政治态度等）和政治参与能力的过程政治社会化对政治系统。进而对整个社会系统的良性运行和协调发展具有两个方面的促进作用。
二、道德社会化
所谓道德社会化，是指社会成员通过社会互动学习道德规范，内化道德价值，培养道德情操的过程。
第一个阶段为"他律阶段"，时间大约在5岁~8岁。
第二阶段为"自律阶段"，开始于八九岁之后。
在皮亚杰理论的基础上，美国心理学家科尔伯格将道德社会化的过程划分为三个层次，每个层次又可以划分为两个阶段，共六个阶段。
（1）前习惯层次。
（2）习惯层次。
（3）后习惯层次。
科尔伯格认为，并不是每个人的社会化道德过程都会经历全部三个层次六个阶段，特别是第六个阶段，是道德社会化的最高境界，只有少数修养极高的人才能达到。但是，道德社会化的上述顺序却是不可改变的。

第3题：

请写出现行城市土地使用制的基本内容?

参考答案：1土地使用权出让2土地使用权转让3土地使用权出租4土地使用权抵押5土地使用权终止

第4题：

GT，分组技术，使现代化生产的基本内容，请简述顺序分枝法原理及其工艺过程编码的三项基本规定。

正确答案: 顺序分枝法是按照全部零件的工艺过程逐个判别，实质归属相应的各级分枝组。
三个基本规定：若采用机床代码，规格相近的同类机床用同一代码，同类机床用于不同性质加工工序采用不同代码；同一工艺过程中有若干工序是用相同代码的机床，仅对最先工序编码；不需要特殊设备或采用低廉设备的辅助工序可以不予编码。

第5题：

请简述接触网的动态特性的基本内容。

正确答案:接触网的动态特性包括固有特性、动力响应以及稳定性等三方面内容，为了获得经济合理的系统性能，接触网设计应充分考虑接触网的动态特性。
接触网的固有特性是指接触网的各阶固有频率、模态振型以及阻尼。计算和测试接触网的固有特性，不仅是为了防止接触网工作时发生共振，也是为其他特性的研究打下基础。
在受电弓抬升力作用下，接触网将产生受迫振动，对受迫振动的动态响应进行计算，一方面是为了将接触网的振动控制在允许范围内，另一方面也是为了寻求最佳的机械结构，以便在相同的抬升力作用下振动最小。
在一定的外部激励作用下，接触网可能产生自激振动，这种接触网称为不稳定的接触网。自激振动是一种不以外部激励为必要条件，而主要由接触网的动态特性所决定的运动，如接触网线索的舞动。

第6题：

请简述《中国新闻工作者职业道德准则》的基本内容？

正确答案: （1）《中国新闻工作者职业道德准则》于1991年由中国记协制定并颁布，1994年和1997年经过两次修订，对于建设一支政治强、业务精、纪律严、作风正的新闻队伍具有十分重要的意义。
（2）《准则》要求中国新闻工作者必须
（a）全心全意为人民服务；
（b）坚持正确的舆论导向；
（c）遵守宪法、法律和纪律；
（d）维护新闻的真实性；
（e）保持清正廉洁的作风；
（f）发扬团结协作精神。

第7题：

请简述企业财务管理包括哪些基本内容？

正确答案: 制定财务战略，发挥财务职能；合理筹集资金，有效营运资产；控制成本消耗，增加收益；规范收益分配，增强发展后劲；加强财务监督，实施财务控制；加强财务信息工作，提高财务管理水平。

第8题：

请简述骨灰档案的基本内容。

本题答案：票据为骨灰档案的主要文件开工，票据制作成档案，更要在补充说明以票据为依据，增加文字说明，以求增加其信息的含量。

第9题：

社会化的基本内容有哪些？请简述政治生活化和道德社会化的内涵、过程和社会功能。

正确答案: ⑴社会化的基本内容
包括政治社会化、道德社会化、性别角色社会化和再社会化四个方面。
⑵政治社会化
个体通过接触和学习某种政治文化，培养政治立场和政治参与能力的过程。
作用：
从个体角度讲，培养政治参与热情和能力。
从社会角度讲，培养个体对某种政治制度和政治价值的认同、忠诚和责任感。
⑶道德社会化
社会成员通过社会互动学习道德规范，内化道德价值，培养道德情操的过程。
作用：
动员、整合和控制。
维护社会秩序，保持社会团结。

第10题：

请简述余秋雨的《风雨天一阁》的基本内容和写作特点。

正确答案: 余秋雨的《风雨天一阁》主要写自己与天一阁的相遇，同时还重点介绍了天一阁的创始人范钦及其传人。
余秋雨的散文都有很明确的主题，而且多是关于文化或文化英雄的悲剧命运，因此他的散文的运思，都会集中朝自己的主题努力。他会把历史背景、历史事件的多种复杂的因素尽力删减，把自己叙写的故事“熔铸得很纯粹，纯粹得可以一无障碍地表达他强烈的抒情意向。而强烈的抒情意向往往也都十分脆弱，遇到哪怕是些微非抒情杂质都会顷刻瓦解，所以作者必须毫不犹豫地将这些杂质排除”。就《风雨天一阁》来说，也存在着这样的问题，余秋雨除了写自己与天一阁的相遇以外，还重点介绍了天一阁的创始人范钦及其传人。作者把藏书家复杂的藏书动机，简化为怀着隐秘使命，就象一个坚强的地下工作者，他具有基于文化良知的健全人格，这种人才可能“矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻”。他赞扬范钦具有一种冷俊的理性，能够提炼自己的文化良知，“使之变成一种清醒的社会行为”，并且认为范钦的社会人格比较强健，“只有这种人才能把文化事业管理起来。太纯粹的艺术家或学者在社会人格上大多缺少旋转力，是办不好这种事情的”。最后几句话，在夸奖具有社会人格的文化人的同时，也让人感到作者对纯粹专家学者的某种不敬。这与作者对文化精神的张扬又是相悖的。余秋雨写作文章的时候，正是商业大潮席卷全中国，许多人都在担忧人文精神的失落，他的写作，以挽救将坠的人文精神为己任，这是十分难能可贵的。但是，这种挽救的姿态如果过于激烈，就会显得做作，反而不是彰显文化精神，他在散文开始，写自己与天一阁的相遇，“圣殿”，“卑躬屈膝”、“哆哆嗦嗦”等词的使用，就令人有用力过猛之感。就算认定自己是能思接千载的有悟性的文人，也不必将与天一阁的相遇渲染得如此神秘，夸张。

请简述服务大局的基本内容。

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