理学主张法治优于人治。

题目
判断题
理学主张法治优于人治。
A

B

如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

简述梁启超实行法治,兼重人治的主张。


参考答案:

梁启超在法治与人治的关系上,坚持法治和人治不可偏废的观点。首先,他反对只要人治的主张,认为人治的弊端重重。在中国人治是行不通的。其次,他也反对只靠法治。他认为人能制法,法不能自立;还认为徒法不能以自行,有善法。然后有善治。坚持法治和人治相统一。


第2题:

关于法治和人治,亚里士多德认为()。

A.法律是最优良的统治者

B.贤人是最优良的统治者

C.法治优于人治

D.不治优于法治

E.完全否认统治者个人作用


参考答案:A, C

第3题:

理学法律思想的基本内容()

A.主张德礼政刑“相为始终”

B.主张废除“三纲五常”

C.主张人治优于法治

D.“以严为本,而以宽济之”的执法思想CD


参考答案:ACD

第4题:

下列哪个不是理学法律思想的基本内容?

A.主张德礼政刑“相为始终”

B.德主刑辅,以礼率律的思想

C.视“三纲五常”为天理

D.主张人治优于法治


参考答案:B

第5题:

法治优于人治是理学的主张。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:错误

第6题:

如下关于法治与人治的描述中,准确的有()

A.仅就理想状态而言,人治也是一种美好的的政治状态。

B.法治总是优于人治

C.柏拉图所谓的“理想国”,即推行“哲学王之治”,也即人治的国度

D.按照亚里斯多德的说法,法治之所以优于人治就在于法律是一种摒弃了激情的理性,而人治总是容易受治者个人激情、情绪影响


参考答案:A, C, D

第7题:

简述亚里士多德认为法治优于人治的原因。


参考答案:与柏拉图早期人治的观点相反,亚里士多德提倡法治,反对人治。对于法治,他认为,“法治应包含两重意义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律”。具体而言,第一,要有一个制订得良好的法律,这是前提,这只能在正宗政体下才能实现,而在非正宗政体下则无法治而言。第二,普遍服从法律,这是关键。亚里士多德说,法律所以有效,全在于民众的服从,但同时指出,民众的守法精神不能全部仰赖于自发形式,而须长期地培养,为此,就要求国家在此方面付出巨大的努力。亚里士多德认为法律是最优良的统治者。法律的统治就是理智的统治,神祗的统治。而人治,就在政治中混入了兽性的因素。当然,亚里士多德也不完全否认统治者个人的作用。他认为,法律不可能及时地适应复杂多变的国家事务时,就需要运用“理智”。因之,个人的作用不能完全否定。他说,只有在法律所不能包括并失其权威的问题上才可让个人运用其理智。

第8题:

朱熹推崇“人治优于法治”,继承了先秦儒家的“人治”思想。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:√

第9题:

下列那一句,不是宋代朱熹的主张言论?

A.视“三纲五常”为天理

B.“人人有一太极”

C.趋时而更新

D.主张人治优于法治


参考答案:C

第10题:

理学主张法治优于人治。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:错误

更多相关问题