魏源
李鸿章
康有为
孙中山
第1题:
下列选项中出自《论语》的教育主张有()。
A.“不愤不启,不悱不发”
B.“教也者,长善而救其失者也”
C.“教,上所施,下所效也”
D.“学而不思则罔,思而不学则殆”
E.“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”
第2题:
请根据以下材料,写一篇不少于800字的短文,题目自拟,文体不限。 学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。 ——《学记》
第3题:
下列各项中每句话都体现管仲是治国之能臣的一组是
①夫管仲,民之父母也。
②将欲治其子,不可弃其父母。
③夷吾受之,则鲁能弱齐矣。
④夷吾事君吾二心。
⑤君若欲定宗庙,则亟请之。
⑥在楚则楚得意于天下,在晋则晋得意于天下。
A.①③⑤ B. ①④⑥
C.②③⑥ D. ②④⑤
第4题:
康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法,给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也,其心则夷也”。康有为这样做的目的是()
第5题:
第6题:
近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张?
A.魏源 B.李鸿章
C.康有为 D.孙中山
第7题:
第8题:
康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接 ”法,给皇帝讲“心当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也,其心则夷也”。他这样做的目勺是( )。
A.在儒学的基础上吸收西方政治学说
B.为变法披上传统文化价值的理论外衣
C.将西方的政治理论和实践中国化
D.用儒家解释西方的政治学说
第9题:
第10题:
轴、孔的加工精度愈高,则其配合精度也愈高。