“成人之者,将责成人礼焉也”出自()

题目
单选题
“成人之者,将责成人礼焉也”出自()
A

《周礼》

B

《礼记·冠义》

C

《论语》

D

《资治通鉴》

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第1题:

王夫之指出:“知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也。行焉,可以得知之效;知焉,未可得行之效也。”他的这一观点

A.主张知易行难
B.主张以行为基础的知行合一
C.主张因知进行
D.主张行先知后

答案:B
解析:
本题考核的知识点是:中国古代的知行观。
【正确分析】王夫之这段话意思是:知必须依赖于行,只有行才能使人们获得成功;行可以取得知的效果,而能知未必能行,事情的成败关键在于能否力行,而不取决于认识。实践能使人们的认识取得客观的效果,而认识本身是无法做到这一点的,知而不行,即无实效。由此,王夫之得出“行可兼知,而知不可兼行”的结论,认为在知与行的关系中,行是主要方面,是两者统一的基础。王夫之这一以行为基础的知行统一学说,是中国古代以实践为核心的唯物主义认识论。因此,本题的正确答案是B选项。
【干扰分析】王夫之的观点没有讨论知与行之间难易和先后的问题。因此,AD选项错误。C选项本身与王夫之的观点相反,也错误。

第2题:

保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。
顾炎武《日知录》保卫天下这件事,即使低贱的布衣男子,也都是有一份责任的。

第3题:

喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也,致中和,天地位焉,万物育焉,这里所说的和,在哲学上是指()。

A、质

B、量

C、度

D、质变


参考答案:D

第4题:

下面哪句话出自《庄子·渔父》?()

  • A、真者,精诚之至也
  • B、礼者,政之挽也
  • C、三人行,必有我师焉
  • D、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也

正确答案:A

第5题:

“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”()此语被后人引申为:“天下兴亡,匹夫有责。”


正确答案:明代顾炎武《日知录》卷十三《正始》

第6题:

“性也者,与生俱生也……日性之品有上、中、下三。上焉者,善焉而已矣;中焉者,可导而上下也;下焉者,恶焉而已矣。”这体现的是()对个体发展的影响。

A.教育
B.遗传
C.环境
D.活动

答案:B
解析:
【知识点】影响个体身心发展的因素
这句话的意思是人的品性是与生俱来的。人的品性有三种,上品性善,生来具有仁、义、礼、智、信五种道德;中品五德有所欠缺,性可善可恶;下品五德都不具备。性恶。

第7题:

肾者,()之官,伎巧出焉。三焦者,()之官,水道出焉。膀胱者,()之官,津液藏焉,气化则能出矣。


正确答案:作强;决渎;州都

第8题:

《黄帝内经》深受诸子百家学术思想的影响,其中有这么一段话:“心者,君主之官也,神明出焉,肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。 膳中者,臣使之官,喜乐出焉。”这段论述受到下列哪一学派思想的影响:

A. 儒家
B. 道家
C. 法家
D. 墨家

答案:B
解析:
知识点:文学

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,是中国最早的医学典籍,传统医学四大经典著作之一。《黄帝内经》充分认识到“有诸内必形诸外”的辩证法则,使脏象学说系统而完善。脏象学说主要包括脏腑、经络和精气神三部分。脏腑又由五脏、六腑和奇恒之腑组成。五脏,即肝、心、脾、肺、肾。六腑,即胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦。题干体现了五脏六腑之间却不是孤立的,而是相互合作、相互为用的。老子是诸子百家中最早提出辩证法的思想家。同时,《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的诸多学说。因此,本题选择B项。

第9题:

回族有一种割礼,俗称“逊乃提”,也叫成人礼。()


正确答案:错误

第10题:

“成人之者,将责成人礼焉也”出自()

  • A、《周礼》
  • B、《礼记·冠义》
  • C、《论语》
  • D、《资治通鉴》

正确答案:B