试述《与东方左史虬修竹篇序》

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试述《与东方左史虬修竹篇序》
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相似问题和答案

第1题:

“文章道弊五百年矣!汉魏风骨,晋宋莫传”,出自()

  • A、白居易《与元九书》
  • B、陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》
  • C、白居易《新乐府序》
  • D、陈子昂《感遇》

正确答案:B

第2题:

教材指出:陈子昂心目中的理想作品是他在《与东方左史虬修竹篇序》中提出的符合这样条件的作品:“骨气端翔,音情顿挫,()”


正确答案:光英朗练,有金石声

第3题:

在唐诗的发展史中,有一篇短文标志着唐代诗风的转变,这篇短文是哪一篇?()

A.《上蜀川安危事》

B.《咏孤桐篇》

C.《修竹篇序》

D.《王勃集序》


参考答案:C

第4题:

陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中提出了哪些诗歌革新的理论主张?


正确答案: 陈子昂的诗歌理论体现出“以复古为革新”的特点。
(1)反对汉魏以后以齐梁为代表的不良诗风;
(2)主张继承和发扬古代诗歌的优良传统(风雅兴寄、汉魏风骨、建安正始);
(3)提出了衡量和批评诗歌的原则。

第5题:

试述《与东方左史虬修竹篇序》


正确答案:《修竹篇序》中提出的有关诗歌的理论观点,其核心是复古,具体的说,就是恢复“正始之音”,使诗歌创作回到汉儒所强调的“正始之道,王化之基”上面去。他批评晋宋齐梁间诗缺少“兴寄”,没有汉魏诗的“风骨”。提出了诗歌应有“风骨”和“兴寄”的观点。陈子昂的诗歌复古理论及其创作实践,在唐代有重要影响,他的所谓“风骨”就是感情爽朗,意象鲜明,语言精警;“兴寄”就是寄怀深远、因物喻志、托物起情。总之是有真实健康的思想感情,有精警刚健的语言,有深远寄托,有铮铮骨气是他对诗歌创作的理想。

第6题:

《与东方左史虬修竹篇序》的作者是()

  • A、王勃
  • B、杨炯
  • C、骆宾王
  • D、陈子昂

正确答案:D

第7题:

陈子昂在《与东方左史虬修竹篇叙》中说:  “文章道弊五百年矣!汉、魏风骨,晋、宋莫传,然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹。思古人,常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。” 这段话是什么意思?包含了怎样的文学理论内涵呢?


正确答案:陈子昂认为齐梁文学只重辞采等形式雕琢,无深刻内容,缺乏思想和精神的振撼力,既无“兴寄”,亦乏“风骨”。所以,他以复古为号召,呼吁文学重新重视古人文章之“道”,再现汉魏风骨,即强调诗文的内容应有感染人的力量。陈子昂所谓文章之“道”,具有传统儒学重思想功用的色彩。

第8题:

《与东方左史虬修竹篇序》的作者是()

  • A、陈子昂
  • B、李白
  • C、杜甫
  • D、白居易

正确答案:A

第9题:

下列哪些作品是韩愈写的()。

  • A、《答陈生书》
  • B、《送孟东野序》
  • C、《与东方左史虬修竹篇序》
  • D、《送高闲上人序》

正确答案:A,B,D

第10题:

陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中,对晋宋以来特别是齐梁文学提出批评。从另一方面说,这也体现了陈子昂诗歌革新的正面主张:要求诗歌创作重视“()”和“()”,寄怀深远,言之有物,因物喻志、托物起情,意象鲜明、语言精警。


正确答案:兴寄;风骨

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