说明了知识是生存之本
彻底否定了人是万物的尺度
表明他否定希腊的民主制度
是对智者学派思想的反思
第1题：
下面不属于苏格拉底的教育思想或教育主张的是（）。
A.“智德统一论”
B.“美德即知识”
C.“苏格拉底法”
D.“和谐教育”
第2题：
如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的”，说这句话的著名学者是（）
第3题：
A、美德即知识
B、无知即美德
C、美德是可教的
D、产婆术
第4题：
苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是：（）
第5题：
苏格拉底提出“美德就是知识”的含义是（）
第6题：
有些人认为：“佛法自学也可以，没必要去依止善知识。”这种观点正确吗？为什么？你是如何依止善知识的？
第7题：
苏格拉底提倡“美德即知识”。他认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识。他还认为，善是人的内在灵魂，没有知识便不能为善。苏格拉底的这一主张（）。
第8题：
知识是工具，无所谓善恶．知识可以为善，也可以为恶．美德与知识的关系不大一美德的真正源泉是智慧，即一种开阔的人生觉悟．德行如果不是从智慧流出，而是单凭修养造就，便至少是盲目的，很可能是功利的和伪善的．
这段文字的关键词是( )．
A．工具智慧修养
B．善恶觉悟修养
C．知识善恶美德
D．知识美德智慧
第9题：
有位思想家认为：“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是（）
第10题：
认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事乃是出于无知”，主张“美德即知识”的思想家是（）