简述风骨论。

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问答题
简述风骨论。
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相似问题和答案

第1题:

简述风骨论。
钟嵘在《诗品》中提出以怨愤为主要内容的风骨论,强调诗歌创作,必须以‚风力‛为主干,同时‚润之以丹彩‛,只有‚风力‛与‚丹彩‛均备,才是最好的作品。钟嵘所憧憬的‚建安风力‛树立起了这一标准,它具有慷慨悲壮的怨愤之情,直寻自然,重神似而不重形拟以及风格明朗简洁等内容特征。

第2题:

陈子昂在《修竹篇序》提出了()

  • A、兴寄和风骨说
  • B、美刺、讽谏说
  • C、为时、为事而作论
  • D、意境深远说

正确答案:A

第3题:

简述风骨说。
风骨是刘勰文学批评中的重要概念,对后世文学理论产生了深远影响。风是一种表现得鲜明爽朗的思想感情,骨是一种精要劲健的语言表达。从某种意义上看,风骨可以看作是文学作品的某种艺术风格,但又不同于表达作家个性一般意义上的艺术风格,它具有普遍性,是文学创作中作家必须普遍追求的审美特征,也是文学作品在内容和形式上应具有的风貌,就此而论,风骨这个概念体现了刘勰对文学创作的审美本性的认识。

第4题:

简述“建安风骨”的基本特征。


正确答案: 指建安诗歌的风格特色,所谓“风”主要指建安诗歌反映社会动乱,抒写理想壮志的现实内容,“骨”主要是雄健深沉,慷慨悲凉的艺术特色。两者结合指建安诗歌内在的生气和感染力,以及语言表达上的刚健的特点。
建安诗人直接继承汉乐府民歌的现实主义精神,真实广泛地反映社会现实和人民苦难,展示广阔的时代生活画面;抒发作家建功立业的理想壮志和积极进取精神;也流露出人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。这些作品意境宏大,笔调明朗,形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格,具有鲜明的时代特征和个性特色。

第5题:

谈谈对《文心雕龙•风骨》篇中风骨的理解。


正确答案:刘勰在《风骨》篇中提出他著名的风骨论。风骨的内涵,说法纷纭,现代著名学者黄侃在《文心雕龙札记•风骨》篇中说:风即文意,骨即文辞。教材认为:风当是一种表现得鲜明爽朗的思想感情;而骨则当是一种精要劲健的语言表达。但仔细体会刘勰所论,并联系到以前所学的知识对于‚风‛的解释,‚风‛应该是抒发情志的作品所具有的能化感人的艺术感染力,而 骨则应该是指能确切表达情志的精要劲健、刚正有力的文辞。‚风‛和‚骨‛是相辅相成的,无‚风‛则无‚骨‛,‚风‛和‚骨‛不可能单独存在。从某种意义上看,风骨可以看作是文学作品的某种艺术风格,但不同于体现作家个性的一般意义上的艺术风格,如典雅、远奥等,它具有普遍性,是文学创作中作家普遍追求的审美特征,也是文学作品在内容与形式上应具有的风貌。

第6题:

什么是“建安风骨”?


正确答案:指东汉献帝建安年间,以“三曹”“七子”和蔡琰为代表的邺下文人集团的创作风格。他们亲身经历当时社会动乱,目睹军阀混战给国家人民造成巨大破坏和深重灾难,因而在作品中继承《诗经》和汉乐府现实主义传统,真实反映当时动乱的社会现实,抒写拯世救民、建功立业的强烈愿望,形成“慷慨悲凉”的时代特色,被后世称道为“建安风骨”。

第7题:

(钟嵘的)风骨(风力)论


正确答案:钟嵘强调诗歌创作必须以‚风力为主干,又要‚润之以丹彩。‚风力与丹彩兼备,才是最好的作品。他在《诗品序》里论及建安文学时,怀着无限崇敬的笔触写道:‚降及建安,曹公父子,笃好斯文,平原兄弟,郁为文栋;刘桢、王粲,为其羽翼。次有攀龙托凤,自至于属车者,盖将百计。彬彬之盛,大备于时矣!‛钟嵘强调‚建安风力‛,从他对‚建安风力‛的论述及所举的例子看,他为‚风骨‛(‚风力‛)树立这样一个标准:它具有慷慨悲壮的怨愤之情、直寻自然、重神而不重形以及语言风格明朗简洁、精要强健的特征。

第8题:

钟嵘提出了以怨愤为主要内容的风骨论,强调诗歌创作必须以(),同时(),只有二者均备,才是最好的作品。
干之以风力;润之以丹彩

第9题:

刘勰——风骨说


正确答案: 语出刘勰《文心雕龙》。风即情志,骨则是指事义充实、条理连贯、文辞精炼三者结合后形成的一种有力的气势和逻辑力量。刘勰风骨说的实质是强调风骨与辞采并重,提倡“文明以健”、“风清骨峻”即刚健有力的文风。其目的是反对齐梁的浮靡文风。风骨说既是对建安文学特点的理论概括和总结,也对后代文论产生了深远的影响。
陈子昂的“风骨”论:是吸收了六朝在诗歌格律上的成就的,因而也就体现了唐代“风骨”论的特点,它直接启发了殷璠关于盛唐诗“声律风骨均备”说的提出。陈子昂的风骨说,继承了前人的风骨论。他的风骨内涵,根据他在《修竹篇序》对齐梁诗歌“汉魏风骨,晋宋莫传”的批评,应该就是指建安风力。即是指具有鲜明爽朗的思想感情和精要劲健的语言表达的艺术风格,具有风清骨峻的特点。亦即是“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”的具有强烈的艺术感染力和震撼力。陈子昂的《登幽州台歌》可以说正是具有这种风格的作品。

第10题:

建安风骨”


正确答案:建安为汉献帝年号(196-220),以曹操三父子为代表的创作汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,反映了社会的动乱和民生的疾苦的同时,又表现了统一天下的理想和壮志,有着鲜明的时代特色。政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩、这些特点构成了“建安风骨”(也叫“魏晋风骨”)这一时代风格,被后人尊为典范。