第1题：
试述孔子论述文艺内容与形式的关系。
（1）孔子以“善”和“质”表示文艺的内容，以“美”和“文”表示文艺的形式。“尽善尽美”和“文质彬彬”是孔子认为形式和内容的理想关系。它与“中和”之美的关系非常密切。
（2）“尽善尽美”是在评论音乐时提出的，“文质彬彬”是在论述人的伦理品德和品质时提出的。但二说都被引申为文学与形式关系的论述。
（3）孔子要求文学的内容真实可信，形式美赡巧妙，他强调“质”的重要，同时他意识到“质”不能脱离“文”而独立存在。因此主张文质兼备，即内容和形式和谐统一。
略
第2题：
论述礼仪内容和礼仪形式之间的关系。
第3题：
孔子是如何论述文艺的社会功能的？
1.从人的立身处世来讨论和礼乐。认为诗乐具有教化作用，可提高人品德修养。同时在政治和社会活动中，发挥其社会功能。
2.论文学世态与社会的关系。提出了“兴观群怨”之说。通过诗歌来表达情志以发挥其社会作用的概括论述，这也体现了孔子对诗歌艺术特征的认识。
孔子在《论语·阳货》中提出，子曰：“小子何莫学夫诗？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”作为志切救民的政治家，孔子非常重视文学的社会作用。
孔子“兴观群怨”的阶级内容显而易见，学《诗》的目的，只为“事父”、“事君”。他对文学作品的社会作用给了很高的估价。
“可以兴”说明诗歌可以感动人、鼓舞人，具有艺术感染力作用；“可以观”说明诗歌可以“考见得失”，“观风俗之盛衰”，具有认识作用；“可以群”说明诗歌可以交流思想感情，使人们相互切磋，达到团结的目的；“可以怨”说明诗歌可以“怨刺上政”，对政治发表批评意见；“事父”、“事君”，则是孔子从他的政治立场出发，说明诗歌要为礼教服务；“多识于鸟兽草木之名”说明诗歌还能给人以自然科学方面的知识。
孔子的"兴、观、群、怨"说对后世影响极大，成为后世文学批评的一个标准，影响了我国文学中现实主义传统的形成。
略
第4题：
试述艺术作品的内容和形式的关系。
第5题：
《礼记》是论述先秦时期社会礼仪制度，孔子与弟子回答等内容的著作。
第6题：
试以具体作品为例加以说明文艺和社会生活的关系怎样？或（毛泽东是怎样论述文艺与生活的关系的？）
第7题：
简述孔子论述文艺的社会功能。
第8题：
试述白居易强调内容和形式统一的关系
白居易认为“情”和“义”属于诗歌内容，“言”和“声”属于诗歌的形式，“情”是诗歌的根本，“义”是诗歌创作的归宿。文学作品中没有比情感更重要，比语言更早，比声音更亲切，没有比思想更深刻。他认为圣人的作品都做到了内容和形式的统一，所以感人至深。一篇好的诗歌作品，既要有深刻的主题和丰富的情感，还要语言流畅，韵律和谐优美。他反对诗歌以华美的形式淹没内容，反对那些：“嘲风雪，弄花草”的梁陈丽体和晋宋时期“多溺于山水”“偏入于田园”的诗歌，白居易的作品内容深刻，语言通俗易懂，文章清新自然，为广大民众喜闻乐见。
略
第9题：
黑格尔是怎样论述“一般世界情况”与文艺创作关系的？
第10题：
论述孔子的文艺观。