中国人饮茶待客有哪些共同特点，请简单说明？

民间音乐一般是指在民间形成并流传于民间的各种音乐体裁，例如我国的民间歌曲、民间舞蹈音乐、民间器乐、民间戏曲和说唱音乐等。我国民间音乐具有以下六种特点： (1)创作的口头性和集体性。我国的民间音乐主要是以口头创作、口头流传的方式生存于民间，并在流传过程中不断经受人民群众集体的筛选、改造、加工、提炼，随着岁月的流逝而日臻完美。
(2)乡土性。所谓乡土性，也叫地方性或地域性。在地形上，有高原、山地、丘陵、平原和盆地。在气候上，有四季分明的温带、终年常绿的亚热带、最南部还有热带。在经济生产方式上有工、农、林、牧、渔等不同种类。因此．在大民族、大文化的共同性之下，各地区的地理气候、自然生产条件、社会变迁、文化传统、方言语音等等都有不同的特色。乡土性又表现在语言特征、性格特征、音乐特征三个具体方面。
(3)即兴性。我国民间音乐的基本传播方式是口传心授。老歌手、老艺人或师傅在传艺时凭借演唱演奏，新歌手、年轻艺人或徒弟在学艺时凭借听觉和记忆，基本上不采用书面乐谱的传承方式。这一方面使我国的民间音乐至今没有完善的记谱方法，另一方面又使所有优秀的歌手、艺人有机会在继承下来的民间音乐中发挥才智，对民间音乐进行加工改编。民间音乐的成果是千百年来人民集体智慧的结晶。口耳相传的传承方式，造成了民间音乐的不确定性和易变性，为集体加工提供了条件，而不断的集体加工又使世代流传的民间音乐日臻完美。
(4)流传变异性。民间音乐口传心授式的传播方式，以及乡土性、即兴性的特点，导致了它在流传过程中的变异性。这种变异性主要包括地域变异、情感渲染性变异、表现功能拓展新变异、体裁间相互交叉、渗透的变异。
(5)人民性。从《诗经》的《国风》开始，民间音乐就表现出了与统治阶级不同的普通老百姓的喜怒哀乐，如对劳动的歌颂、对为富不仁者的痛恨和嘲笑、对官府黑暗统治的不平和反抗、对穷苦人不幸遭遇的同情、对纯真爱情的赞美以及对美好生活的憧憬。
(6)多功能性。专业音乐的功能是他娱的，在舞台上为听众演出。民间音乐则具有多功能性。它可以是自娱的．在愁苦之至或喜悦之极时，唱上一曲以发泄强烈的感情。它也可能是他娱的，在众人面前炫耀自己驾驭音乐的能力。得到他人的赞赏和爱慕。它可以作为传送青年男女问感情的媒介，也可以用于红白喜事的仪式。它可以是集体劳动时的组织、指挥者，也可以是传授生产、生活知识的手段。它可以在不识字的劳动人民中间充当记载岁月变迁的史书，又可以作为宣扬民族英雄光辉业绩的教本。它可以是儿童的游戏，也可是长辈或首领对民众的鼓动、号召等等。民间音乐的多功能性，使之与人民生活的各个侧面息息相关、密不可分，成为民间的百科全书。

新时期我国幼儿园的双重任务表现出 了以下一些新特点：
(1)国家对幼儿身心素质的培养提出了更高的要求现代科技的飞速发展使社会进入了以知识、信息为主要生产动力的时代。国家提出了“科教兴国”的战略决策，这一切使教育面临前所未有的挑战。幼儿教育必须从素质教育入手，对教育思想、内容、形式、方法等全面地进行改革。
(2)家长希望幼儿园提供更广泛、更多样化的服务
随着我国社会经济体制改革的日益深入和社会主义市场经济的逐步建立，人们的生活方式、价值观念等空前多样化。在这种形势下，家长要求办园形式更加多样化，除了全目制之外，还应有半日制、计时制、机动的寄宿制等；要求增加节假日服务、晚间服务、护理病孩服务等。因此，各种幼教机构在办园形式、管理制度、收托时间、保育范围、运作机制等方面要更灵活，更方便，更能适合家长工作、学习、生活方面的特点和需要。
(3)家长对幼儿园的教育和保育质量有更高的要求
家长对幼儿教育在人一生发展中的重要意义的认识不断提高，他们不仅希望孩子在幼儿园吃得好，长得好，更希望孩子能接受好的教育。幼儿园教育和保育质量的高低成为家长最关心的问题。提高保育和教育质量成为幼儿园生存和发展的关键。幼儿园只有教育质量高，才会生源充足，家长满意，获得良好的社会效益。
总之，幼儿园要更好地完成双重任务，使家长满意、社会满意，必须关心、顺应社会的发展和变化，不断调整自身的运行机制，深入地进行改革，把幼儿园教育质量不断提高到新的水平。